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由以上分析可以看出，單就貴族、官吏和地主的基本經濟收入來說，就可以保證他們家庭的生活消費遠遠超出於一般農民家庭最低限度的消費水平‘而無論是貴族或官吏，其經濟收入事實上都不限於食封的租稅和俸祿。按照制度，列侯‘四時皆得賜餐錢‘《漢書·高後紀》注引應劭曰。漢宮儀記載：‘臘賜，大將軍，三公錢各二十萬，牛肉二百斤，粳米二百斛。特進、侯十五萬，卿十萬，校尉五萬，尚書三萬……。‘有的貴族和官吏，還常常得到皇帝各種臨時性的賞賜。如宣帝賞賜霍光‘前後黃金七千斤，錢六千萬，雜繒三萬疋，奴婢百七十人，馬二千匹，甲第一區。‘《漢書·霍光傳》有地產的貴族和官吏，還有地租收入。至於有些貴族和官吏利用各種非法手段所攫取的財富，那就更無法計算了。如果就貴族、官吏和地主的基本經濟收入作一個比較，應該說貴族和大地主的經濟收入都比官吏高。史書上有關貴族和大地主特別是商人地主生活奢侈的記載比官吏要多，這也正說明他們生活消費的水平是與其經濟收入相對應的。
西漢初年承亡秦兵燹之後，社會消費一度大幅度萎縮。《史記·平準書》說，當時．自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。』經過一個時期的休養生息之後，社會經濟才逐漸得到恢復和發展。但直到文景之世‘民間無論是‘養生‘或‘送死‘，還是比較儉樸的。《鹽鐵論·國疾》記賢良說：
竊所以聞閭里長老之言，往者常民衣服溫暖而不靡‘器質樸牢而致用。衣
足以蔽體，器足以便事，馬足以易步，車足以自載，酒足以合歡而不湛，
樂足以理心而不淫。人無宴樂之聞，出無佚遊之觀。行即負羸，止作鋤
耘。用約而財饒，本修而民富。送死哀而不華，養生適而不奢。
賢良所說的‘往者‘，大致是指武帝以前的情況。但就在文景時期，有的貴族家庭的生活消費已經達到窮奢極侈的地步。長沙馬王堆軚侯利蒼及其家屬墓出土的器物，就爲我們提供了這方面的一個例子。
馬王堆漢墓中隨葬的食物品類很多，根據出土實物的鑑定，參考隨葬竹笥木牌的記載，糧食有稻、小麥、黍，粟，大豆，赤豆，麻子等：蔬菜瓜果有芥菜，葵、芋、姜、筍、藕、菱角以及梅、楊梅、梨、柿，棗、橙、枇杷、甜瓜等；肉食品屬於獸類的有黃牛、綿羊、狗、豬、馬、兔，梅花鹿；屬於禽類的有雞、野雞、野鴨、雁、鷓鴣、鵪鶉、鶴、天鵝、斑鳩、鷸、鴛鴦、竹雞、火斑雞、鴞、喜鵲、麻雀等；屬於魚類的有鯉、鯽、鱤、刺鯿、銀鯝、鱖等。此外，隨葬的食品和飲料還有雞蛋、各種餅食和酒。烹調時使用的調味品有鹽、醬、豆豉、糖、蜜、曲、醋等。出土的一百多件絲織物和服飾，包括絹、綺，羅、紗、錦、組帶和繡等品種。其中如素紗禪衣、漆縵紗帽和絨圈錦，都達到了很高的工藝水平。出土的大量精美漆器，包括各種日常生活用具‘如盛放食物和飲料的鼎、盤‘奩、鍾、壺、紡、耳杯、卮杯，承託餐具的案、平盤，用於盥洗的盆、匝、沐盤，以及娛樂用的博具，擺設用的幾、屏風等，應有盡有湖南省博物館等1974；湖南農學院等1978；何介均、張維明1982。
漢武帝以後，貴族生活豪奢的事例更是不勝枚舉。如田蚡‘治宅甲諸第，田園極膏腴，市買郡縣器物相屬於道。前堂羅鐘鼓，立曲旃；後房婦女以百數。諸奏珍物狗馬玩好，不可勝數‘《漢書·田蚡傳》。史丹‘僮奴以百數，後房妻妾數十人，內奢淫，好飲酒，極滋味聲色之樂《漢書·史丹傳》。王政君的‘五侯羣弟，爭爲奢侈，賂遺珍寶，四面而至：後庭姬妾，各數十人，僮奴以幹百數，羅鐘磬，舞鄭女，作倡優，狗馬馳逐；大治第室，起土山漸臺，洞門高廊閣道，連屬彌望‘《漢書·元后傳》。梁冀、孫壽夫婦“對街爲宅，彈極土木，互相誇競。堂寢皆有陰陽奧室，連房洞戶。柱壁雕鏤，加以銅漆：窗牖皆有綺疎青瑣‘圖以雲氣仙靈。‘‘冀、壽共乘輦車，張羽蓋，飾以金銀，遊觀第內，多從倡伎，鳴鐘吹管，酣謳竟路‘《後漢書·梁冀傳》。
