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鄭言慶知道，這位先生姓李，名叫李基，是竇抗專門從幽州，請回來的一位先生。
竇抗，雖非家主，但卻是竇家如今最有權力的人物之一。
畢竟竇抗的父親竇榮定這一支，是皇親國戚出身，算起來，他還是楊堅的外甥呢。
李基帶着學子們，在學舍中堂，叩拜先賢，之後就開始正式授業。
他講的是《五蒼》，也是當時最爲普及的蒙學教材。這五蒼，和顏師古教授徐世績、鄭宏毅的《倉頡篇》大致相同。所謂五蒼，就是秦代李斯所做的《倉頡篇》，趙高所書的《爰歷篇》，以及胡毋敬所作《博學篇》爲基礎。有漢以來，這三篇文章合而爲一，通稱《倉頡篇》，並從秦小篆改成漢隸文，又名爲《三蒼書》。
魏晉時，增加了《訓纂篇》和《滂喜篇》，所以又改名爲《五蒼》。
這是隋朝時的啓蒙教材，與《千字文》一樣，都是四言韻文，每六十個字，爲一章。
以隸書爲主，一方面可以供孩童們臨摹學習，另一方面也易於誦讀。
李基在課堂上，誦讀文章，陰陽頓挫，韻律感極強。學子們在下面跟着一起念，雖未必能明白其中的含義，但卻能大致誦讀下來。原來，朗誦也是一門大學問。
李基的誦讀和後世那種詩歌朗誦完全不一樣。
