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他輕輕點頭，“遼東乃我大漢疆土……率土之濱莫非王臣，普天之下莫非王土。公孫氏竊據遼東多年，的確是時候將他收回。不過，不僅僅是遼東，還有玄菟郡，還有樂浪郡。那高句麗人，多年來屢次犯我疆土，孟彥絕不可對其心慈手軟。若有機會，不妨將之一舉滅亡。”
劉闖覺得，自己已經殺性很重，可聽了鄭玄的話，也不由得打了個寒蟬。
高句麗……
老先生這是要我，滅了高句麗國祚！
按道理說，鄭玄飽讀詩書，學問驚人，本應懷有平和心態。
就像後世影視小說中，動輒要以仁義待人，這似乎才符合一代大儒宗師的風範。
可是，劉闖忽視了一個問題。
漢代的儒學，和宋明，乃至清代的儒學截然不同。可以說，明清儒學，是一種被閹割了的儒學，滿口道德仁義，滿腹女盜男娼。漢代儒學，尚處於一個發展上升的階段。所以在這個時期的儒學，更講求海納百川，有容人之肚量。而且，漢代儒生，更不會持有所謂‘萬般皆下品，惟有讀書高’的想法。縱觀漢代所有的儒學名家，不僅是學識過人，更兼體格強壯。
騎射，是漢代儒生必修之功課。
