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他們在彷徨，在矛盾。一方面在文化上極端的高明，一方面在國力和軍事上，受到異族打壓。
苦悶與自豪交織一處，也就逐漸造成了程朱理學的興盛。
元以後，有明。
明代的儒者，同樣是一個矛盾體。
極端的狹隘和極端的自負，孕育出所謂的清流。
至於清儒，已經變得奴性，失去了最初儒文化的本質。
……
如果曹朋生於盛唐，他的言論會遭受鄙薄，甚至根本無人理睬；若生於宋，則會被人恥笑。如果是生在明，他會被冠以大不敬，敗類之名。因爲他的言論，在一定程度上觸動了士大夫的權益。一個連字都不認識的人，也敢妄稱學問？那又置那些飽讀詩書的大儒於何處？
所以，他必須慶幸！
他生逢東漢末年，這個時局動盪，可學術氣氛又很開明的時代。
