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一個是龐季，也就是龐德公的哥哥。
另一個便是眼前的司馬徽，歷史上大名鼎鼎的司馬德操，水鏡先生，諸葛亮的老師。在十年前那個風雪交加的夜晚，曹朋以十勝十敗論，而令司馬德操與龐季對他心生重視。隨後，纔有了司馬徽贈車之舉措。也正是因爲那輛馬車，使得曹朋一家在棘陽站穩腳跟。雖然後來遭遇黃射的迫害，但司馬徽給予曹朋的幫助，算起來猶甚於龐德公，曹朋怎能不敬。
司馬徽也在上上下下打量曹朋，心中感慨萬千。
當年一念之差，未得良才而授之，如今想來，卻是後悔無窮。
曹朋還車的時候，龐德公二話不說，便贈與尚書與《詩》《論》。司馬徽當時就是猶豫了那麼一下，結果被龐德公搶先。既然龐德公要收曹朋，司馬徽也不好相爭，並沒有太多後悔。
要知道，他返回襄陽之後，諸葛亮便拜入水鏡山莊。
時山莊之中，有臥龍鳳雛，更有水鏡四友，司馬徽能有什麼遺憾？可不久之後，曹朋以一篇陋室銘而聞名天下，司馬徽便有些後悔了！古人講‘德行’二字。德爲先，行在後。也就是說，你有沒有真本事不重要，重要的是你要有德行……陋室銘，正恰恰應和了這個‘德’字。
隨後，曹朋拜師胡昭，又做愛蓮說。
司馬徽得到了文稿，扼腕長嘆。
一晃十載，昔年那個羊冊鎮瘦弱少年，而今已成爲天下人所熟知的曹三篇，曹八百。論聲名，曹朋的才名未必遜色司馬徽。而他征戰涼州，治理河西，將西北打造成一個富庶之所，也使得司馬徽爲之讚歎。
