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《孝經》在宋朝，相當於中學入門讀本。顧名思義，乃是儒家講‘孝道’的經典。開宗明義章第一，便曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。’
這本書是儒家典籍中最短的一本，也是最基礎的，需先讀懂了《孝經》，纔開始講《四書》。陳恪自幼學醫，看醫書之前，要先以國學啓蒙，這本孝經自然是必讀，雖然後世已經基本確定，這本書是漢儒僞作了。但他要是敢跟陳希亮說，這玩意兒是董仲舒那幫人編出來，給天下人洗腦用的，估計會被打扁了。
作爲一個十歲的孩子，最明智之舉，還是老老實實的捧讀，逐句逐段的背誦吧。
因爲有上輩子的基礎，加之這輩子本身就背誦過，又臨時抱了一天佛腳，他自我感覺，能記住七七八八了，便從頭背誦起來：
“仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？’”
陳希亮起先微閉雙目，手指無聲的叩着桌面，跟隨着抑揚頓挫緩緩頷首。當陳恪背誦到‘用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也’時，他滿意的睜開眼睛，能背到這裏，就說明三郎今天用功了。
他滿以爲，陳恪很快會磕磕絆絆，然後停下來。然而那小子就像在照本宣讀一樣，依舊富有節奏的背誦着。
當陳恪背誦到，‘五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。要君者無上，非聖人者無法，非孝者無親。此大亂之道也。’時，陳忱已經驚得張大了嘴巴，他今天主要精力都放在兩個小弟弟身上，卻沒想到大弟弟徹底變異，不僅會講價、會炒菜，連背書都靈光了呢。當陳恪背誦到，‘教民親愛，莫善於孝。教民禮順，莫善於悌。移風易俗，莫善於樂。安上治民，莫善於禮……’時，陳希亮的嘴巴也張大了。
一直背到‘生事愛敬，死事哀慼，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。’陳恪才停下來，有些不好意思道：“後面的，想不起來了……”
“已經是最後一句了……”父兄絕倒。
