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“已經有人家在想着給四哥兒你立牌位了……”
田大由的開場白讓李肆的怒氣不翼而飛，恭維話誰都喜歡，不過李肆更多是好奇，看來村人賣地，還真有內情。
“去年天旱，今年村裏大多都沒了餘糧。要是沒四哥兒的話，村人都得借糧借銀子過活。今年的糧價又漲了五成多，加上皇糧，秋天的時候，估摸着怎麼也還不起，多半都要典當或是活賣掉田地。早就賣光了田地的，處境就快趕上那些流民了。”
田大由說到了鄉間的借貸，以一般草民而言，就算有個十畝好田，一年下來，交租交皇糧應付攤派，也就勉強湊合着喫飽。到了四五月這青黃不接的時候，餘糧沒了，秋收都得應差，下半年的稻種喫穿就沒了着落，必須舉債。
聽了個大概，李肆心中隱隱發涼，這也就意味着，草民根本是靠舉債過日子。可跟後世米國佬舉債過日子完全是兩個極端，人家是講求生活質量，而這裏是只求餬口過活。
眼下這康熙朝，平均而言，民間借貸銀錢的年利是三成，糧食的年利是五成。官府着力打壓這利錢比率，畢竟高利貸發展太猛，就會奪了官府對民間的控制力，田丁錢糧也就收不上去。可官府只推着商人出手，不敢貿然自己站出來，王安石青苗法的教訓，後朝全都牢記在心，更不用說滿朝都是理學儒臣的滿清。【1】
天景好，沒遭官府紳胥盤剝太重的話，草民這債還能周應過來。可老天稍微給點臉色，草民就只能盤點自己能賣的東西，一件件朝外賣，首當其衝的就是田地。
這就是南方田地所有權分離的大背景，一件東西天然就有所有權和使用權的區分，只看在實際中怎麼演化。草民賣了田地的所有權，保住耕種權，也就是使用權，漸漸就演化成永佃權。從這方面來看，田地對草民來說不是恆產，所有權也只是保障自己活下來的週轉物，很多時候，使用權也得參與到週轉裏。
久而久之，草民已經不奢望保住田地的所有權，也就是田骨，能握住現實的使用權纔有意義。對只靠田地爲生的草民來說，三骨不如一皮，手裏有十畝全地，他也會想着把全地裏的田骨賣出去，鳳田村那些收到了田契的村人就是這想法。
