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回纥人羁縻着十几个草原民族，控制着草原，以铁骑武力占据着政治上和军事上的统治权，但他们不善经商，不会务农，高层依靠武力吸食着各族的鲜血，底层则依旧过着贫苦艰辛的游牧生活，且其内部的族系矛盾也很严重。
昭武九姓历史悠久，人口众多，在商业、农业、牧业上都有建树，却缺乏政治和军事上的保障。
其他如已经亡国的波斯人、迁徙到此的印度人，以及数十种张迈至今没能弄清楚的民族在这片土地上犬牙交错，形成十分复杂的局面。唐民后裔此时已沦为众多不主要的族群之一了。
在宗教方面，由于大食君主及其割据政权君主的强制性推动，天方教已经在萨曼全境取得国教的地位，并影响到周边地区，佛教则仍然还有一些据点，许多回纥人则信仰祆教，明教也还暗伏潜流，且天方教内部也有严酷的教派之争。
这些都让张迈觉得，尽管这片土地的华夏影响力已被摧残得十分厉害，但事情仍有可为。因为华夏文化本身具有一种统合任何种族、任何宗教的内在张力。
现实情况和在碎叶河北闭门造车的预测完全不同，但也隐藏着可以制胜的机会。
可具体到眼前的话，则杨定邦的分析亦有道理。
俱兰城西面有塞坎，这也罢了，如果只计算怛罗斯的兵力，唐军合八营之力背城一战也许还扛得住，问题是东面的八剌沙衮，那里可有数万、甚至十几万的回纥骑兵啊！一旦八剌沙衮得到消息，席卷而来，以安西唐军如今的家底，别说一座俱兰城，就算是一座绝险的要塞也守不住。
在个别战场上，可以奇袭取胜，但战争打到最后的话，还是要看真正的实力！
