第二十五章 會門 (第4/5頁)
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渡晦大師練成‘十力神功’，本來極爲高興，雄心滿懷，想光大峨眉。哪知，第一次使用，死在‘十力神功’之下的竟然是自己的弟子，不由的大是沮喪，才知一切之不可預料。這一點渡晦大師在省記中多有感慨，做了深刻的反思，並體會到了世事虛幻、神功虛幻、一切皆虛幻的無上佛法。
慧禪逃下金頂，那些被慧禪打傷的人，得知自己竟向同門下手，盡皆痛苦流涕，悔不欲生。渡晦大師慈悲爲懷，不予追究，一面給他們治傷，一面派人追捕慧禪。渡晦大師知道慧禪厲害，因此叮囑追蹤之人，只要找到慧禪的下落即可，千萬不要與其交手。
那些被打傷的人受的傷十分奇怪，請來的大夫都束手無策，一條好好的手臂轉眼變成了黑色，凡是受過傷的地方，盡皆變黑、化膿，奇臭無比，而且黑色大有向全身蔓延之勢，大夫們莫衷一是，在金頂上吵成一團，把個莊嚴無比的萬佛寺搞的一團遭。受傷嚴重的早已變的昏迷不醒，嘴裏卻胡言亂說，大叫牛頭馬面，判官鬼差的，聽得渡晦大師直搖頭嘆氣。
到了後半夜，更發生了一件怪事，本來昏迷不醒的那些受傷的僧人，竟突然暴起，抓傷了看護他們的人和大夫。渡晦大師本就不放心，一得到消息立即趕到，使出‘十力神功’中的大覺力，制住了那些暴起的僧人，只是那些受傷的人也出現了相同的症狀。
自此之後，再也沒有僧人敢去當看護了，也沒有大夫敢上金頂醫病了，渡晦大師無法，只得招集所有僧人商議如何處理此事，大家自然沒有什麼好法，因爲那些僧人雖然受傷，但終究沒死，即不能把他們放了，也不能把他們殺了，要知道峨眉的第一戒律就是不得殺生。最好當然是把他們醫好，可是醫又醫不好，最奇怪的是他們不喫不喝竟然就能生存。到最後，渡晦大師看到大家皆沉默不言，只得宣佈由他親自來看護他們。
渡晦大師一連看護了他們七天七夜，沒有一刻閤眼的時候，一到夜間必須使出大覺力來震住他們。渡晦大師雖然武功蓋師，畢竟年紀已大，精力不繼，七天七夜的不眠不休，早已疲累不堪，而那些受傷變質了的僧人則似乎神采奕奕，越來越強。
渡晦大師知道如此不是長法，又無善法可以治好他們，最終只得決定燒死他們，以免他們出去害人。第八天，渡晦大師招集僧衆，說出了他的決定，這次大家仍然是沉默無聲。渡晦大師當着大家的面，口中念着‘我不下地獄，誰下地獄’，一把火把那些人全部燒死了。
渡晦大師犯了殺戒，再也當不成主持了，便把主持之位傳給了渡化。渡晦大師知道此事全由慧禪而起，因此渡晦大師便下了峨眉，孤身一人，全力搜捕慧禪，歷盡千辛萬苦，走遍九州各地，耗時八年。就在渡晦大師心灰意冷，以爲今生都可能找不到此賊之時，卻無意中聽到離峨眉山三十里的青牛山上，出現了一個極厲害的門派，叫做會門。
會門極其神祕，多行邪事，是鬼神下凡，能勾人魂魄。渡晦大師一聽之下，立即獨身一人趕往青牛山，果然會門的創始人正是慧禪。慧禪一見，渡晦大師來了，哈哈狂笑道：‘天堂有路你不走，地獄無門你自來投，渡晦還我臉來！’原來慧禪原本相貌極美，常以此爲榮，所以才樂於在峨眉山上風花雪月，被渡晦禁於醒心閣之後，整天閒來無事，便拿着閣中的經書出氣，突有一日，偶然在一本經書的批註裏，發現了這麼一行小字‘十方十方，狗屁十方。佛有十方，鬼有十咒，佛渡鬼爲人，咒化人爲鬼，化鬼之咒是爲十方。’慧禪看到這句心裏一驚，心想‘這是什麼破佛經啊？到底是勸人向善，還是勸人向惡？’不過，終究好奇，反正閒來無事，便把那本佛經倒過來，正過來的細看，果然在批註裏不斷髮現這樣的言語。慧禪把這些言語連在一起，竟是一門極厲害的邪法，而最高一層竟是在臭皮陵裏。慧禪得到這本佛經，不禁大喜，心想：“再也不用受這些禿驢的氣了，老子無法無天，自由自在，什麼破峨眉，竟然不准許別人有男歡女愛，你們一個長的像頭驢，自然無所謂，我可是天生麗質難自棄1於是，便有了慧禪闖陵之事，說起來慧禪毅力也真難得，竟能在那火海冰山中忍耐了三個月，只是相貌卻也因此而毀了。慧禪逃走後，才知道自己相貌被毀一事，這一筆帳自然算在了渡晦的頭上。
