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有一陣時，鼠人和兩個姐姐喜歡以“小”相稱，就是在名字中的一個字前面加“小”，如鼠人叫“小童”，鼠人的小姐姐叫“小玉”，鼠人的大姐姐叫“小玖”。這樣叫，姐姐叫弟弟“小童”很正常，很順；可是作爲小弟的鼠人叫兩個姐姐“小玉”“小玖”實際有點不妥。小姐姐陳玉蟾，屬羊，1943的，應屬癸未羊年，比自己大5歲呢；大姐姐陳玖蟾，屬虎，1938的，是戊寅虎年，更比自己大十歲，怎能稱“小”？不過那時鼠人還就都這麼叫了。其實，此時鼠人十六七，小姐姐二十一二，大姐姐都已二十六七，真不該如此稱。這種叫法是哪個想起來的呢，鼠人想不起來，而且他也絕不會想起來讓大家這麼相互叫，那不是成了他要討兩個姐姐的便宜啦！可鼠人回想當時，叫兩個姐姐“小玉”“小玖”沒有一點生硬感，而是覺得特別親切，也許就相當於現在的“暱稱”，大家都挺喜歡似的。
鼠人還記得有叫兩個姐姐“大寶子”“小寶子”的。這又是什麼叫法，簡直是瞎胡來了！原來這也是兩位姐姐用過的小名。姐姐們都出生在靖江城，城裏人對小孩，小時候喜歡，就叫“寶郎”。因爲母親第一個生的男孩，取名陳（元音），臉又長得圓端端的，所以，小名叫“圓圓”。第二個生的是女孩玖蟾，就取小名“寶郎”，待妹妹玉蟾出生，叫“小寶郎”，寶郎又叫“大寶郎”了。其後，小寶郎、大寶郎就這麼叫開了。解放初，母親帶鼠人三姊妹下鄉，小寶郎、大寶郎六七歲、十一二歲，城裏來的小姑娘，長得打扮得像洋娃娃一樣，吸引着鄉鄰的目光。連聽着小寶郎、大寶郎的名字，都覺得新奇，有的人家剛生不久的孩子也有這樣叫的了，比如，東頭圩上的劉家福英、福明也就這樣叫的。鼠人叫兩個姐姐小寶子、大寶子，大抵源此。但實際聽起來不咋滴，還不如就叫小寶郎、大寶郎有幽默感。
大寶郎、小寶郎在鄉間日漸長大，引來圩上不少男孩的青睞目光。還有的常來玩耍，來家幫忙，勤快得很。幫着敲垡頭，敲得粉細，墊豬圈墊得很勻。久而久之，他母親知道，都心生不平了，講：“在家裏不喫楚，到人家喫楚呢！”他媽媽口音有問題，“喫苦”說成“喫楚”，一時傳爲笑談。
不僅男孩來，女孩差不多大的也來跟兩個姐姐玩，還要認母親爲“親媽媽”，做乾女兒。母親是個好脾性，女兒不嫌多，一下認了三個，善章媽媽，許永娥，還有楊國章的堂客。鼠人和兩個姐姐又多了仨乾姐姐，乾姐姐都比兩姐姐大，兩姐姐也大大咧咧叫她們小姐姐、永娥姐姐、大姐姐。倒是鼠人感到特別扭，這些姐姐來得太突然，而且她們有的年紀大，孩子大小都跟自己差不多啦！他至今還記得，他叫善章媽媽小姐姐，可自己已經有小姐姐，那個小姐姐的兒子陳善章只比自己小歲把。他本就內向不愛說話，遇到這種情況真的很尷尬。
母親是個熱鬧大度人，女兒乾女兒一下有了四五個，說起來也不錯。當時家裏少勞力，乾女兒也還真能幫幫忙，有時連乾女婿也來湊一把。鼠人記得乾女婿不叫母親“親媽媽”，而是以孩子的口氣稱呼，叫“婆婆”。家鄉人叫外婆、外祖母都是叫婆婆的。
從母親這時的心理看，她是有些想讓女兒，特別是大女兒“小玖”，像乾女兒一樣，在農村早點結婚成個家，有女兒女婿，家裏田裏的活兒就不會犯難了。
