第6章 (第2/5頁)
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第4章
19世紀末期,德國精神病學專家路易斯·楊發表了關於哨兵、嚮導精神世界的論著。這本名爲《海域研究學》的書,第一次提出用“海域”來指代哨兵和嚮導無比豐富、無窮可能的精神世界。從此“海域”便成爲了一個特殊名詞。
作爲擁有強大精神力的特殊人類,海域的穩定性與哨兵、嚮導的心理和精神穩定□□息相關。嚮導擁有進入他人海域--包括哨兵或其他嚮導--的能力,並且可以疏導海域中的許多不良影響,就像維修工去清潔一臺運作太久的機器。
身爲一個嚮導,向雲來進入過許多哨兵和嚮導的“海域”。
有的海域像現實世界,街巷林立,跟海域主人的生活環境一模一樣;有的海域充滿了其主人的各種奇妙想法,比如像植物一樣生長的星星、由淺紫色水草構成的城市、天地逆轉的山谷、由毛絨動物管理人類的城鎮……但他很少見到空曠的海域。
海域越空曠,意味着其主人要掩藏的東西就越多。
向雲來如今就站在一個空曠的海域中。周圍一片空白,遠處佇立着一座色彩鮮豔的建築。
“海域”分爲淺層海域與深層海域,而嚮導可直接侵入的全都是淺層海域,比如向雲來所在的地方。淺層海域充滿了海域主人自己能感知、能塑造的想法。而深層海域是更隱祕的地方:前意識、潛意識管轄的領域,最真實和幽暗的祕密全都埋在那裏。
向雲來在一片空白的空間裏奔跑起來,朝着唯一一處有色彩的地方。
雖然嚮導可以進入他人海域,但並非每一個嚮導都有能力抵達深層。抵達深層不僅依賴嚮導與生俱來、無法後天學習的能力,而且需要找到海域之中的國王--哨兵或嚮導的自我意識。