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上帝大汗的另一邊當然是耶穌了，不用說也是一條蒙古好漢，半裸着上身，全身肌肉，腰裏系皮袍，一手握弓一手持箭——這耶穌好漢爺的事蹟當然也和羅馬那邊的《聖經》裏記載的不一樣。不是被人釘在十字架上悲慘的死去，而是羅馬第一巴特爾（勇士）！在耶路撒冷城郊的橄欖山上一箭射死了羅馬帝國的總督本丟·彼拉多，又一拳打死了出賣自己的叛徒猶大。
另外，耶穌大爺手底下還有四獒、四傑、四養子一共十二條好漢（估計就是十二使徒吧？），也都跟着耶穌一樣昇天成神了，在大元的基督教堂中都有他們的神像，就跟在耶穌大爺身邊。當然也都是蒙古勇士的造型。
而在聖母瑪利亞身邊，則是上帝的次子忽必烈大神了……這個就不介紹了。而忽必烈大神身邊還有別的神仙，這回不是蒙古人的打扮了，而是身穿褒衣博帶腳踏方履，一副儒者的打扮，正是至聖先師孔夫子。據《欽定聖經》的記載，孔子是上帝家兩個兒子的老師！
所以在大元基督教的教堂裏面，一般是先拜上帝大汗，再拜聖母娘娘，接着拜耶穌好漢爺，然後拜忽必烈忽二爺，最後拜至聖先師孔夫子……
呃，就是這麼一個奇葩的基督教了。所以有人自稱是耶穌下凡，還讓上帝大汗和太一大神稱兄道弟，也就不是很奇怪了。
足利義滿笑着點點頭：“好啊，兩家聯手……薩萊的楊左使（天道教的教主只有明王陳德興可以做，陳德興死後教派分裂，科學派的首領是首席天道使，神聖派的首領在忽禿倫死後稱天道左使）也是這個意思。只是推翻了蒙古韃子之後，咱們天道教能得到什麼好處呢？”
索倫全豪爽地大手一揮：“好說好說，額們耶穌會只要波蘭、德意志、尼德蘭、丹麥和法蘭西，其他地方儘可給天道教統領。等滅了蒙古韃子，兩家就結爲兄弟，互不侵犯，永享太平如何？”
足利義滿只是微笑着不說話，楊左使並沒有叫他和索倫全討論什麼地盤劃分，只是命令他想盡一切辦法鼓動耶穌會造反——楊左使根本不認爲這些烏合之衆能成什麼大事。戰後利益分配，更是無從談起。不過他們只要能鬧起來，對神聖派多少總會有些好處的。想到這裏，他又正了正神色，看着索倫全。
“索倫先生，有你這句話，相信楊左使一定會設法支援的。不過埃森和科隆都不挨着海口，咱們就算想給你們送武器，也是有力氣使不出來啊……”
