21 爲政治服務的日本神話 (第3/3頁)
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從這個神話故事可以得知，以大國主神爲代表的地上的國津神都可以算作爲了淨化污穢而被流放到人間的須佐之男的後代，或多或少沾染上了人類的部分缺點。與之相對，在高天原居住的天津神沒有人類的慾望和雜念，可以說是與污穢絕緣。
這樣一來，祭拜國津神的地方豪族們的政治就成了有缺陷的政治，而信奉天津神的日本皇室則能永遠做出正確的抉擇。同時，由於天津神和國津神算得上是親戚，所以皇室必須和地方豪族們維護和睦的關係。於是，一步步爲政治服務的神話體系給了皇室正統的地位以及穩固的權力。
在日本神話後半部裏，天照大神的子孫們也來到了日本列島，大國主神便將地面的支配權全部交給了他們，這暗指地方豪族自願將統治權交給皇室。
但當初建立這個神話的日本皇室並沒有料到，正是這個賦予了天皇統治正當性的神話背景，日後在一定程度上也限制了天皇掌權。因爲天皇一家從此以後也必須像神話中所描述的天津神一樣，總是保持着神聖的個人形象，而這並不利於在朝廷中取得政治鬥爭的勝利。這也是爲什麼日本歷史上天皇能一直保留下來，卻很少能夠掌握實際的政治權力。
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