115 百家爭鳴的近代文學 (第2/2頁)
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除此之外，“新現實主義派”也是日本文學史上不可忽視的一個大流派。他們並不像白樺派和唯美派那樣，對近在眼前的事實視而不見，而是盡力通過自己的知性，嘗試着去改變周圍的現狀。在這之中，由5名東京帝國大學學生組成的“新思潮”團體最爲有名，其代表性作家便是芥川龍之介。
芥川早期的作品得到了夏目漱石的賞識，他也由此正式進入文壇。《羅生門》是芥川的代表作，懸而未決的結尾雖然讓許多讀者摸不着頭腦，但同時也留給人們無限的思考與遐想空間。他的其他作品多從《今昔物語》和《宇治拾遺物語》中取材，同時也取材於中國的作品。這些作品都充分展現了芥川的才能，但在後期，芥川已經從藝術至上主義中脫離出來，撰寫了自傳體小說《大導寺信輔的前半生》。直到他生活的晚期，社會的變動和自身身體條件的惡化使他一直堅持的信念產生了動搖，並使他對自身的存在意義產生了懷疑，於是他在留下了描寫當時的自己的《海市蜃樓》和《河童》之後，便終結了自己的生命。
芥川龍之介的死對當時的人來說是一個很大的衝擊，自他以後，也有許多日本作家因爲種種原因，選擇走上自殺的道路。他們或因自己無力改變現實而苦惱，或對這個世界感到失望，而感覺不到自己在這個世界上繼續活下去的意義。也許對於他們來說，文學是他們最後的避風港，而死亡是一種解脫，一種將自己從無意義狀態中抽離出來的解脫。諾貝爾文學獎獲得者川端康成最後也是在自己的工作室裏自殺，讓人嗟嘆不已。
也許，每一個寫就偉大作品的作家的內心都是孤獨、敏感的。他們的心靈能捕捉到常人所不能的東西，他們的筆尖能觸到常人所不能的角落，他們才華橫溢，是歷史的寵兒，但他們的命運無法逃脫當時大環境的掌控，其作品無不受到作者本身經歷、性格的影響。如果紫式部的早年生活沒有那麼悲慘，也許就不會有沉重厚實的《源氏物語》；如果沒有夏目漱石對現實生活的滿腔憤懣，就不會有《我是貓》這樣的諷刺小說。可以說是時代造就了這些作家，可造就了一個時代的又何嘗不是他們呢。
