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先是，爽辟王沈及太山羊祜，沈劝祜应命，祜曰：“委质事人，复何容易！”沈遂行。及爽败，沈以故吏免，乃谓祜曰：“吾不忘卿前语。”祜曰：“此非始虑所及也。”爽从弟文叔妻夏侯令女，早寡而无子，其父文宁欲嫁之。令女刀截两耳以自誓，居常依爽。爽诛，其家上书绝昏，强迎以归，复将嫁之。令女窃入寝室，引刀自断其鼻。其家惊惋，谓之曰：“人生世间，如轻尘栖弱草耳，何至自苦乃尔？且夫家夷灭已尽，守此欲谁为哉？”令女曰：“吾闻‘仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心’。曹氏前盛之时，尚欲保终；况今衰亡，何忍弃之？此禽兽之行，吾岂为乎！”司马懿闻而贤之，听使乞子字养为曹氏后。
以上羊祜、令女之贤
何晏等方用事，自以为一时才杰，人莫能及。晏尝为名士品目，曰：“唯深也，故能通天下之志，夏侯泰初是也。唯几也，故能成天下之务，司马子元是也。唯神也，不疾而速，不行而至，吾闻其语，未见其人。”盖欲以“神”况诸己也。选部郎刘陶，晔之子也，少有口辩，邓飏之徒称之以为伊、吕。陶尝谓傅玄曰：“仲尼不圣！何以知之？智者于群愚，如弄一丸于掌中；而不能得天下，何以为圣？”玄不复难，但语之曰：“天下之变无常也，今见卿穷！”及曹爽败，陶退居里舍，乃谢其言之过。管辂之舅谓辂曰：“尔前何以知何、邓之败？”辂曰：“邓之行步，筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，此为鬼躁。何之视候，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，此为鬼幽。二者皆非遐福之象也。”何晏性自喜，粉白不去手，行步顾影。尤好老、庄之书，与夏侯玄、荀粲及山阳王弼之徒，竞为清谈，祖尚虚无，谓六经为圣人糟粕。由是天下士大夫争慕效之，遂成风流，不可复制焉。
以上何晏等败征
通鉴／诸葛恪之难
吴诸葛恪入寇淮南，驱略民人。诸将或谓恪曰：“今引军深入，疆埸之民必相率远遁，恐兵劳而功少。不如止围新城，新城困，救必至，至而图之，乃可大获。”恪从其计。嘉平五年五月，还军围新城。诏太尉司马孚督军二十万往赴之。大将军师问于虞松曰：“今东西有事，二方皆急，而诸将意沮，若之何？”松曰：“昔周亚夫坚壁昌邑，而吴、楚自败。事有似弱而强，不可不察也！今恪悉其锐众，足以肆暴，而坐守新城，欲以致一战耳。若攻城不拔，请战不可，师老众疲，势将自走。诸将之不径进，乃公之利也。姜维有重兵，而县军应恪，投食我麦，非深根之寇也。且谓我并力于东，西方必虚，是以径进。今若使关中诸军倍道急赴，出其不意，殆将走矣。”师曰：“善。”
以上虞松策备御吴、蜀之法
乃使郭淮、陈泰悉关中之众，解狄道之围；敕毋丘俭案兵自守，以新城委吴。陈泰进至洛门，姜维粮尽，退还。扬州牙门将涿郡张特守新城，吴人攻之连月，城中兵合三千人，疾病战死者过半，而恪起土山急攻，城将陷不可护。特乃谓吴人曰：“今我无心复战也。然魏法‘被攻过百日而救不至者，虽降家不坐’。自受敌以来，已九十余日矣。此城中本有四千余人，战死者已过半。城虽陷，尚有半人不欲降。我当还为相语，条别善恶，明日早送名，且以我印绶去为信。”乃投其印绶与之。吴人听其辞而不取印绶。特乃投夜彻诸屋材栅，补其缺为二重，明日谓吴人曰：“我但有斗死耳！”吴人大怒，进攻之，不能拔。会大署，吴士疲劳，饮水，泄下流肿，病者大半，死伤途地。诸营吏日白病者多，恪以为诈，欲斩之，自是莫敢言。恪内惟失计，而耻城不下，忿形于色。将军朱异以军事迕恪，恪立夺其兵，斥还建业。都尉蔡林数陈军计，恪不能用，策马来奔。诸将伺知吴兵已疲，乃进救兵。秋七月，恪引军去，士卒伤病，流曳道路，或顿仆坑壑，或见略获，存亡哀痛，大小嗟呼，而恪晏然自若。出住江渚一月，图起田于浔阳。诏召相衔，徐乃旋师。由是众庶失望，怨兴矣。
以上恪攻新城，无功而返
汝南太守邓艾言于司马师曰：“孙权已没，大臣未附，吴名宗大族皆有部曲，阻兵仗势，足以违命。诸葛恪新秉国政，而内无其主，不念抚恤上下以立根基，竞于外事，虐用其民，悉国之众，顿于坚城，死者万数，载祸而归，此恪获罪之日也！昔子胥、吴起、商鞅、乐毅，皆见任时君，主没犹败；况恪才非四贤，而不虑大患，其亡可待也！”
