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灵谷龙神庙碑记
龙于古不列祀典。国有大水，智者不禁。或有旱嗅，圭璧祈禳，亦不及之。汉世儒者以龙能兴云致雨，乃别四时方色为象，土禺缯缋，有祷辄应。其后五龙九龙之堂浸作，祀事兴矣。
国家褒崇龙祀，祭式祝号，一准王仪。自京师黑龙潭暨各行省皆立庙虔奉。甘泽时降，人蒙其庥。金陵省治之东，有泉日八功德，水出于钟山之阳。灵谷之寺，旧有龙神祠，屡获嘉应。洎兵兴祠毁，坛宇荡然无存。
同治六年，自春徂夏，数月不雨。荣祷之术既穷，国藩乃与布政司李君宗羲、督粮道王君大经、盐巡道庞君际云，先后求诸灵谷之神。四祈而四效，旋叩而立应。最后甘霖滂沛，坼壤膏流；槁苗勃兴，嘉蔬蓊蔚；陂泽旁汇，鱼鳖讙泳；岁仍有秋，民用康乐。于是乃相与重构斯庙，以报赛而妥灵。棼撩坚致，黝垩无华，取足严裸献之仪，酌质文之衷而已。
盖金陵自六代以来，号为名都，梵宇琳宫，震耀今古；勋戚甲第，涌殿飞薨。往往数千百年，遗构尚存。独至粤贼洪杨之乱，扫地划除，无复一椽片瓦之留遗。即灵谷寺屡兴屡废，亦无似此次之澌尽者。今龙神庙粗立基绪，而全寺之踵修，名迹之兴复，不知更待何年？《易》称龙为乾德，万物资始，厥施甚普。自今以往，意者百工云兴，日新月盛，将尽还承平之旧乎？斯固守土之吏所寤寐诚求者也。
新宁刘君墓碑铭
君讳时华，字廷材，号宝泉。先世自江西徙湖南之新宁。曾祖有义。祖儒禹，府学增生。父世贵，太学生。家贫，为商贾，化居以自给。君生有至性不忍其父久劳市廛，乃跪请曰：“大人宜少休。兄学且有成，弟弱，儿愿代父劳而服贾矣。”遂游资于江汉之间，量物度时，广取而节用，后人而往，先人而归；家用阜康，亲以大悦。父病，在视终宵。医者言痰咸可生，淡则死。君辄以手承痰尝之，味淡，因大哭。父没，母亦前卒，则推其所以事父者以事继母。归自武昌，继母不怿，长跪自陈迟归之咎。继母病，服劳达旦，营治药物，必自其手，不自他人。继母没，则推其所以事亲者以事长兄，而蓄季弟。兄病，调护年余。兄卒，弟后卒，则又推恩以恤其嫠，以鞠其孤子。厥后两家孤儿皆成立，两嫠皆旌表于朝，寿皆七十，八十，涕泣颂君之德不敢忘云。
新宁，山邑也。僻在楚南、黔、粤之交，巨岭层峦，穹窿杂袭，郁挠而不得少舒。自古未闻伟人杰士出于其间，亦乏甲乙科第。居民治生纤啬，有唐魏之风。独君与江太公一峰，轻财好义，不屑屑于自殖。江君之子谥忠烈者，仕至安徽巡抚；而君之子荫渠，今为直隶总督，并有勋伐，为时名臣。盖褊陋之俗一变，而山川之气昌矣。当君初贾异县，颇求饶益以娱亲心。既而经纪有方，智足以扩其业，利足以仁其三族。所得资财，随手散去。一以济物为功，息耗都不訾省。乡里除道成梁，捐金钱惟恐不赡；施药疗疾，惟恐不周。尝遇益阳大水，买小舟拯百人，蒿葬数百人。新宁大饥，饩邻里亲旧粟，日半升，全活无算。又尝修育婴堂，建忠义节孝祠，皆县中前此所无，自君创之。城东北有义冢，岁岁常以冬春培其弛茔，而植其仆碑。城南有义塾，器物缺乏，常于君家取给焉。人或谓君：“岁入几何？施诸人者什七，而自谋不及什三，后将难继。何不颇买田宅，为子孙稍立基业？”君笑谓：“家有薄田，自足供疏食，焉用多为？吾以人情为田，以培养士类为种。耕不计年，获不计世。庸讵知留贻子孙者，不更大乎？”逮君没而门内鼎兴。
君子四人：长名长佑，即荫渠也，以拔贡生历官广西巡抚，两广总督，直隶总督，加兵部尚书衔；次长佐，某官；次长伸、长健，某官。孙某某。曾孙水祚、永祺。天子褒长佑功，赠君暨君之祖父皆为光禄大夫。君配郑氏，暨祖妣某氏！妣李氏、曾氏，皆为一品夫人。盖君言于是果验。为善之报，抑何捷也！郑太夫人恭俭宽仁，悉秉夫教，姒妇娣妇寡居，敬之，终身有恩纪。君卒以道光三十年六月十四日，寿六十有一。太夫人先三日卒，寿五十有九。是岁十二月某甲子，合葬新宁西乡杨溪村之鸾岭。昔道光丁未、戊申间，江忠烈公尝为余称道荫渠之贤，兼述其世德。及荫渠人京，闻亲之讣，求余文铭其墓。展转兵间，久疏文字，越今十有七年，始得表而铭之。铭曰：
举世奔利，独行抱义。庸德庸言，感格天地。外救饥溺；内抚诸孤。仁心难慊，百忧一愉。孰云不显，在幽弥馨；孰云无报，如影随形。神觌在室，奇福在庭。郎君崛起，为国干城。削平寇乱，鼎祭钟铭。自天锡宠，褒荣先陇。夫彝之南，万山环拱。我表其阡，来者钦竦。
