曾国藩提示您：看后求收藏（猫扑小说www.mpzw.tw），接着再看更方便。
经部上
周易
《晋》：“上九，罔孚裕，无咎。”
裕，难矣。《中庸》“明善诚身”一节，其所谓“裕”者乎？
《家人》：“上九，有孚威如。”
“有孚威如”即《论语》“望之俨然”意。要使房闼之际、仆婢之前、燕昵之友，常以此等气象对之方好。
“象曰：威如之吉，反身之谓也。”
治家贵严，严父常多孝子。不严则子弟之习气日就佚惰，而流弊不可胜言矣。故《易》曰“威如吉”。欲严而有威，必本于庄敬，不苟言，不苟笑。故曰：“威如之吉，反身之谓也。”
《暌》。
凡暌起于相疑，相疑犹如自矜明察。我之于某君，其如上九之于六三乎？吴氏谓合暌之道，在于推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。戒之勉之，此我之要药也。
