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《管晏列传》。
子长伤世无知己，故感慕于鲍叔，晏子之事特深。
《老庄韩非列传》。
以申、韩为原于道德之意，此等识解，后儒固不能到。
“故其著书十余万言，大抵率寓言也。”
太史传庄子曰：“大抵率寓言也。”余读《史记》亦“大抵率寓言也。”列传首伯夷，一以寓天道福善之不足据，一以寓不得依圣人以为师。非自著书，则将无所托以垂于不朽。次管、晏传，伤己不得鲍叔者为之知己，又不得如晏子者为之荐达。此外如子胥之愤、屈贾之枉，皆借以自鸣其郁耳。非以此为古来伟人计功簿也。斑固人表，失其指矣。
《司马穰苴列传》。
末叙高国之灭、田齐之兴，文气迈远，独子长有此。
《孙子吴起列传》。
传言世传孙膑兵法。而赞言世俗称十三篇及吴起兵法，则知膑兵法当时已无人称道矣。
