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国藩按：退之刚正傲岸，不信神道。如《衡山诗》则曰：“神纵欲福难为功。”《记梦诗》则曰：“乃知神人未贤圣。”此诗则曰：“血此牛蹄殷。”皆凛凛有生气。
《送陆畅归江南》：“悲啼车上女，骨肉不可分。”
国藩按：董晋家洛阳，观“悲啼上车女”句，陆自董府携妇归吴，而公在洛时送之也。
《嘲鲁连子》。
国藩按：此当有与公争名者，而公甘以名让之。禅，让也。鸿声，大名也。
《赠张籍》。
“此是黄金产”，黄，当作万。至“文章绍编划”十一句，皆张籍之辞。“我身”疑当作“君身”，盖籍称公不应我之也。
《寄崔二十六立之》。
自“往岁战词赋”至“无人角雄雌”三十二句，叙崔技能之高，科名之震。自“由来人间事”至“那用分高卑”二十四句，叙崔登科后仕宦不遂，所如不偶。鸟子、驹马子、麛鹿子，皆喻新进少年，不得自由，处处为世法所束缚。自“怜我还好古”至“譬彼鸟黏黐”四十八句，叙与崔交谊之厚。诸毛，方氏以为笔也，朱子以为必是为《毛颖传》而发。
国藩按：韩公《毛颖传》，柳州曾赞叹之，崔之来书及诗当亦赞《毛颖传》之奇伟、“蛟螭雷电”等或即来诗中语邪？“敦敦凭书案”，敦敦，即敦彼独宿之敦，谓痴坐不动也。《贾捐之传》中有所谓颛颛者，义亦略同。自“且吾闻之师”至“相待安罛箄”三十四句，言名位不足恋，当以文章传后，约崔同归偕隐。自“我有双饮盏”至末二十四句，叙公以双盏之一遗崔，亦所以报百尺彩也。鲸月草、花芙蓉，皆盏上所画者。
