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實際上,每一門頂級仙法都高深莫測,記載着玄妙的修行道路,即便是神子聖女,耗其一生也不見得能參悟透一半法門,更別說修行多法了。
貪多嚼不爛,自古都是這個理,鑽研多法不如只通一道,在一個領域上達至頂尖,遠比什麼都會一點要強得多。
而蘇悠實際上主要鑽研的就是化靈生死道,這是他的本命仙法,雖說感悟的虛空大道與其不太相符,但化靈生死道太過深奧,他實在是沒感悟出與其相關的天道法則。
若說太初衍生萬物與‘化靈’的手段相似,那‘生死’又是何道?從未聽聞過生死大道這一說,而蘇悠在太初之地其實也是打算感悟太初大道的,結果意外地遁入了虛空,反而明獲了虛空真意。
當然,這其實也不是件壞事,虛空之道從古至今都難以參透,不像五行之道等較爲普遍,從東土至今只有兩大勢力擁有虛空祕法就可以看出虛空法門的稀有,唯一的問題,便是以後修行化靈生死道是否會與其產生衝突的問題。
抵達引渡境,將會感悟天道,自此以後進階只靠悟道,而仙法中記載是別人的道果,若是大道相同,自然可以繼續修行,從中感悟道法真意,若是不同那頂多就是借鑑,更不可能參透了。
不過目前蘇悠還未接觸到化靈生死道中引渡境級別的道意,那只是存於他腦海中的一段記憶,像是光影,雖然完整,但不到境界不能打開相應的法門。
而他感悟虛空大道,要是以此道邁入引渡境,如果化靈生死道不行,那接下來的修行法門就是個問題,他需要一門靈境的虛空祕法,以此來不斷悟道進階。
倒不是說自己一人不行,但很明顯,自己瞎琢磨和借鑑前人的經驗,明顯是兩個概念,有些東西自己可能一輩子都琢磨不出來,卻是前人書中的基礎理論,看了便如醍醐灌頂。