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統一天下的文字、貨幣，讓車輛的標準規範起來，修建更多的道路，等等，嚴格說來，也有利於百姓的生產生活。就是修築長城，雖然工程浩大、勞民傷財，但比起抵禦北方敵人入侵的耗費來說，也不能說對百姓完全無利。
此時的秦始皇，雖然已經有過“焚書”的倒行逆施，但是，卻很快就聽從了劉信的諫諍，暫時放棄了“坑儒”。而從他的言談和施政來看，秦始皇雖然重用法家的李斯、趙高等，卻也崇尚“仁政”，把是否愛護天下百姓等作爲評價帝皇偉大與否的標準。
劉信的腦海中，天馬行空，突然又產生了新的聯想：秦朝的快速滅亡，真的是因爲秦始皇的原因嗎？真的是因爲後世有些論者說的那樣，是因爲秦始皇“橫徵暴斂”、“嚴刑酷法”、“仁義不施”嗎？
看起來，並非如此。
至少到目前爲止，秦始皇的施政，還是強調要惠及天下百姓。對百姓的徵賦雖然不輕，但也還沒有把人們逼到無法生存的地步。而像劉邦這樣的人，還對新的朝廷充滿着信心和希望，渴望着能夠當上亭長、繼續升官呢。
要說真正的“橫徵暴斂”、“嚴刑酷法”、“仁義不施”等殘暴專制的舉措，其實還是在秦始皇死後，秦二世胡亥和趙高弄出來的。所以，秦朝“二世而亡”，真正的責任，恐怕也就在於秦二世身上，而不應該由秦始皇來揹負。
那麼，如果秦始皇真的能夠強身健體、益壽延年，死得遲一些，秦二世還能在趙高的陰謀下篡位登基嗎？
如果不是趙高幫助秦二世胡亥篡位登基，而是由爲人謙和、崇尚仁政的公子扶蘇來繼位，那麼，秦朝還會“二世而亡”、迅速崩潰嗎？
恐怕未必！
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