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同時土地神具備一定的調控土地生產的力量。
華夏族的習俗，每個人出生，都到當地土地神那裏註冊——即所屬的土地廟，類似於每個人的籍貫；人去世之後，做超度儀式時，都會去其所屬土地廟作祭祀活動，而新死之人的家屬，到土地神廟，稟告死者姓名生辰等資料，以求土地神爲死者引路。
土地神可以保佑農業收成，也可以保佑生意人經商順利，旅客旅途平安，甚至還保護墳墓，不受邪魔的侵擾。土地神是功能性極強的神明。爲一鄉一里之神。
土地社，民間供奉“土地神”的地點，屬分佈最廣的祭祀的建築，鄉村各地均有分佈，面積不算大，初一、月半到土地廟燒香。
以前安葬死人建造墳墓時，也要在墳墓區建立土地神的神廟，而現在，多建靈塔，若是家中有人去世，必須到土地廟報喪。由村中長者持白燈籠，帶領死者男性子孫穿孝服到地頭神廟報死，火化後，骨灰歸於靈塔。
城隍神
城隍，同樣是地方守護神，但是是城市的守護神，以鑑察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免。城隍神擁有陰界監察系統，職司爲剪除凶逆，領治亡魂。
早在周朝，每到收穫之後，到了除夕，人們都要臘祭八神，其中第七神就是水庸神，水即隍，庸即城，水庸神即城隍神。
