第九章 成功的代價 (第1/14頁)
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不過各位不必擔心，商鞅死歸死，新任的秦惠文君還是繼續用商鞅的新法在統治秦國。等等，這又是爲什麼？惠文君不是恨透了商鞅嗎？
如果各位有這樣的問題，那就太不瞭解什麼是政治人物了。一般人會在乎事情的好壞對錯，學者會在乎事情的真假是非，但政治人物只會在乎一點，那就是這件事物“能否爲我所用”。惠文君可以怨恨商鞅，也可以殺了商鞅，但他會繼續用商鞅的新法。因爲他比誰都明白，商鞅這套辦法對國君最有利。
這就解答了另一個問題，爲什麼當商鞅遭遇危機時，秦國的新軍功階層沒有起來幫助商鞅呢？因爲只要新法不變，他們的利益就不變，既然利益不變，誰會賭上身家性命去幫助商鞅？
政治，原本就是這世上最無情的事物，沒有之一。
更何況，法家的核心理念是維護君權、強化君主專制，他們只主張“王子犯法與庶民同罪”，他們可從沒說過“君王犯法與庶民同罪”。現在是國君要對付商鞅，守法的秦國人當然會站在國君這一邊，又有什麼好說的？至於私人的恩情，法家最想消滅的不就是這種東西嗎？
我想商鞅你一定覺得不甘心吧？一定覺得你爲秦國做了這麼多，秦國人怎能如此無情呢？可是當你教育他們，只要遵守法律就好，在法律之下什麼人情都不必考慮的時候，他們有這樣的反應，不是很自然的事嗎？這一切不就是商鞅你自己一手造成的嗎？
商鞅雖然被處死了，秦國仍將發揚他的精神，不斷奉行“強道”的精神。但在秦國統一天下的道路上，除了商鞅之外，還有兩個舉足輕重的人物，接下來等着出場。
十年，張儀相秦。魏納上郡十五縣。
商鞅之後，第二位影響秦國命運的人物就是張儀。
商鞅不是秦國人，而張儀也不是秦國人。按《史記》的記載，張儀是魏國人，他所學是遊說諸侯之術，按現在的說法就是外交和談判專家。學成之後，張儀本來想選擇出仕的國家，是南方老牌大國楚國。他去了楚國，也好不容易攀上了楚國宰相的門路。結果在一次宴會上，楚國宰相丟了一件玉璧，找不到是誰偷的，大家居然都懷疑張儀。爲什麼呢？因爲張儀最貧窮。
