第七章 一個註定失敗的計劃 (第1/9頁)
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在前面四章，我已經向各位介紹了同一個故事在《史記》中的不同記載。接下來，我們試着用《史記•刺客列傳》和《燕丹子》《三秦記》來比較，看看所謂的歷史，到底是怎麼寫成的。
《史記•刺客列傳》是這麼開始的：
荊軻者，衛人也。其先乃齊人，徙於衛，衛人謂之慶卿。而之燕，燕人謂之荊卿。
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<b>《史記·刺客列傳》中記載荊軻刺秦王</b>
故事的一開始，太史公從荊軻的家世說起。這個視角就和《燕丹子》從“燕丹子質於秦”開始不同。因爲《燕丹子》的主角是燕太子丹，而《史記•刺客列傳》這一部分的主角是荊軻。所以《燕丹子》中記載了不少關於燕太子丹的故事，是《刺客列傳》中看不到的；而《刺客列傳》中也記載了不少關於荊軻的故事，是《燕丹子》中看不到的。
荊軻是衛國人，他的祖先原本是齊國人，後來遷徙到衛國，衛國人叫他慶卿。他到燕國，燕國人叫他荊卿。慶姓原是齊國大姓，例如春秋時有慶封，荊和慶音相近，荊軻可能是慶氏的後裔。而“卿”乃是尊稱，從大家都稱呼他爲“卿”而不名的情況來看，可以知道荊軻後來是多麼受人尊重。
荊卿好讀書擊劍，以術說衛元君，衛元君不用。……
《荀子》中曾說：“齊人隆技擊”，齊國在當時有喜好武技的風氣；此外齊國文化鼎盛，有戰國第一學府稷下學宮。因此荊軻喜好讀書、擊劍，可能和祖上是齊國人有關。
前面說過“學而有術”，荊軻曾經想憑藉自己所學到的本領說服衛國的國君，可惜他不是李斯，衛元君也不是秦王，最後的結果就是“不用”。這也正可以印證，李斯所說的“度楚王不足事，而六國皆弱，無可爲建功者”是很有遠見的。
