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漫長的修仙史上，五靈根可是曾經一度被人稱爲“廢靈根”或者“雜靈根”，這個論點大概流行了五六千年吧，幾乎統治了修仙界的主流，在那個時代，人們認爲靈根越單一越好，因爲靈根越少越好修行，修爲高了，壽命越長，人們纔可以更好的繼續修行下去，而四靈根乃至五靈根則因爲需要修煉的靈根實在太多了，每一種屬性都要修煉，每一種仙骨都需要大量靈氣滋養的結果就是這個人的修行速度會非常慢，好些人甚至停留在煉氣期就再也無法進行下去了，最後老死在煉氣期。
不過仔細追溯這個論點就會發現，“五靈根廢物論”這個觀點基本都是從下界修仙界流傳出來的，世界由無數“界”組成，而在這些“界”中，修仙者們根據其“靈力濃度”和“所處大能的數量”，又將其分爲“上界”、“中界”和“下界”三大類，當然，其中更有更詳細的劃分，這裏暫不多說，總之，在靈力不足的下界，五靈根廢物論基本是主流，因爲下界數量最多，所以這個論調一度最爲盛行。
直到一個個中界出現，再加上有幸前往上界的修仙者數量多了，這個觀點才逐漸被拋棄。
當然，在大部分下界，這個觀點還是主流。
小蒼界是一箇中界。
所謂“中界”，可以理解爲這裏是連通“上界”和“下界”的交通要道，然後就是因爲它的靈力濃度適中，在這裏，能夠有仙骨修仙的修仙種子數量雖然不如上界，可是卻比下界多了好些，修仙者的生活給人們帶來了相當多的便利，很多普通人也以種植仙草、仙谷爲生，普通人都能在自己的田裏種仙草仙谷，可想而知這裏的靈氣濃度還是不錯的，雖然靈氣最濃的地方被修仙者鎮守，可是普通人也能擁有有靈氣的土地。
這裏靈氣足，大能多，從上界來的消息也就更多，所以小蒼界地界，五靈根絕對不是什麼廢靈根，甚至，正是因爲她們位於中游的緣故，對於未知的一切都抱有敬畏和希望，她們反而更尊重每種仙根。
按照妙翎老祖的觀點：每種仙根都是上天的恩賜，上天賜它入骨必有意義，天下沒有廢物仙根，只有廢物本身。
所以當歸的五靈根在這裏只是一種仙根的存在形式而已，之所以如此受人矚目，主要是因爲他的天賦本身，初登仙台便引來天地異動，稍後初次學丹又煉出了引氣丹，他的天賦當真驚人，上至老祖，下至妙翎宮的老內門弟子，都頗注意他。
