沐軼提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
林億苦笑，心想你都耽誤了，還說這些，不過左右沒有什麼急事，又見他好學，提攜後進倒也是他樂於做的事情，便翻身下了毛驢，把繮繩交給僕從，捻着鬍鬚溫言道：“這句話有什麼問題？”
“太陽病的提綱是：『太陽之爲病，脈浮，頭項強痛而惡寒。』這就是說，凡是太陽病，都必須有脈浮、頭項強痛，惡寒這樣三種症狀，可是，太陽溫病怎麼沒有『惡寒』這個症狀？而且，頭項強痛這個症狀也沒有提，這還能說是太陽病嗎？”
張仲景創造了“六經辨證”理論，把人患病部位分成三陰三陽，三陰就是太陰、少陰和厥陰。而三陽就是太陽、陽明和少陽。可以簡單理解爲病位在人體周身表裏的不同部位。他把病邪發生在足太陽膀胱經、足太陽膀胱腑，發生在體表的，就叫太陽病，可以簡單地理解爲太陽能照到的部位，也就是人的肌表感受病邪而發病了，當然，這種理解是不精確的，不過方便理解。
《傷寒論》對太陽病的提綱條文歸納了太陽病的三個必備特徵：“脈浮”、“頭項強痛”、“惡寒”，必須具備這三個特徵，才能稱爲“太陽病”。而葉知秋提到的這個關於“溫病”的條文，前面也說是太陽病，或者叫“太陽溫病”，但是這個病卻不完全具有太陽病的三個典型特徵，所以，稱之爲“太陽病”是不準確的，這是張仲景在理論闡述上的一個小小的漏洞。當時張仲景觀察到了溫病這種熱性外感病，也是外邪引起的，所以統稱爲太陽病了。
太陽主表，風寒邪氣這種陰邪侵犯太陽陽氣引起的病叫太陽病。但是，溫病的病邪是溫熱邪氣，是一種陽邪，傷的是人的陰液，既然陰液受損不足了，人自然會感到口渴，這是太陽傷寒沒有的病症，而溫熱邪氣是陽邪，陽邪侵犯人的肌表，人體正氣奮而抗爭，人就會發熱，所以發熱是溫病最典型的特徵，也是最先出現的特徵，由於溫邪侵犯的是人的陰液，一般不損害陽氣，不會感到惡寒，當然，如果溫邪夾雜風邪，病人會有輕度怕風的感覺。所以，溫病出現的病症也就跟傷寒不一樣了。
張仲景看到了溫病的這個現象，但是沒有深入研究，他主要研究的是傷寒，所以只是把溫病的一般特徵性的東西放在這，因爲《黃帝內經》、《難經》都認爲溫病是傷寒的一種，所以他也把它歸於了傷寒，歸於傷寒中的太陽病篇，便叫做“太陽溫病”。
溫病侵犯人的陰液，而人體表和上焦的陰液是靠人的肺來輸布的，溫病的溫邪首先侵犯的是人的肺，應當屬於手太陰肺經病變了。因此，溫病不應該歸於太陽病，而應當屬於手太陰溫病。這是張仲景受當時醫學知識的限制，在理論闡述上的一個小小漏洞。
由於宋朝的人對溫病的研究纔剛剛起步，還沒有看到溫病跟傷寒的區別，思維依舊受限於《黃帝內經》、《難經》，對兩者視爲相同理論，所以並沒有認識到這個漏洞。
聽了葉知秋這句話，林億愣了一下，捻着鬍鬚想了想，一時不知道怎麼解釋這個問題。
