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既然已經四診查明相關病症，讓葉知秋再辯證，便不困難了，想了想，道：“他主要是以脅脹作痛爲主訴，脅部屬肝經，病位在肝膽，起因是情志抑鬱，而且喜歡嘆氣，口微苦，脈弦，說明是肝氣鬱結證。因爲『肝爲五臟之賊』，肝鬱容易橫逆犯胃，影響脾胃氣機，所以病人不想喫東西，而且大便不爽……”
孫兆本來捻着鬍鬚聽得連連點頭，可是聽到他說到後面，愣了一下，問道：“『肝爲五臟之賊』？什麼意思？”
葉知秋還沒反應過來，以爲孫兆考他，便答道：“肝爲五臟之賊的意思就是肝病會影響到其他臟腑，導致其他臟腑病變。比如肝病及心，──肝五行屬木，心屬火，木生火，所以肝爲心之母，母病及子，肝藏血功能失司，心主行血的功能也會失用，肝是維持情志舒暢的，肝氣鬱結，便會心神不安，肝火亢逆，便會心火亢盛，而出現心煩失眠。病患這心煩失眠，就是肝氣鬱滯引起的。再說肝病及脾，──肝五行屬木，脾五行屬土，木克土，所以肝失疏泄，肝氣鬱滯，便會木旺乘土或者木不疏土，因而使脾失健運，本病案的病患就是這樣，他的不思飲食，大便不暢，也是肝氣鬱滯引起的。所以張仲景說『見肝之病，知肝傳脾』。”
孫兆十分驚訝，我道：“那肝病能犯肺嗎？”
“當然能，肝五行屬木，肺屬金，本來是木爲金所克的，但如果肝氣旺盛，被制的一方太厲害了，會翻過來欺凌克它的這一方，這就是肝旺侮金，導致肺的清肅功能失常而嗆咳不已，這也叫做木擊金鳴。肝火上逆，灼燒心肺，甚至還會導致咳嗽痰血。肝病也能及腎，──肝五行屬木，腎屬水，它們是母子關係，因爲水生木，同時，肝藏血，腎藏精，而精血都是水谷之精化生和充養而得，來源相同，所以叫肝腎同源，或者乙葵同源。二者一損俱損，肝陰不足，便會損及腎陰，肝主疏泄，腎主封藏，如果疏泄太過，封藏便會失職，從而導致夢遺，小便餘瀝等病。”
對肝病的研究，宋朝遠沒有這麼詳細，葉知秋所說的很多理論都是後世醫家論述的，孫兆聽得是目瞪口呆，愣了半晌，又道：“那肝病能及其他六腑嗎？”
“自然能！”葉知秋道：“所謂『風爲百病之長』，肝風內動，夾痰阻絡閉竅，便會發爲癇病。肝陽化風，風陽上擾，就會出現眩暈、頭痛、震顫等。肝陰血不足，陰虛動風，就會筋脈抽搐拘攣。這麼說吧，象什麼氣結、血凝、痰飲、浮腫、痙厥、癲狂、積聚、痞滿、眩暈、嘔吐、噦呃、咳嗽、血痹、虛損，都是因爲肝氣不舒所致！肝火燔灼，遊行於三焦，一身上下內外都可以得病。”
孫兆聽的嘴巴長大了，半天合不攏，又把眼望向孫奇。
孫奇也是十分的驚訝，過來問道：“你說的這些，都是從哪裏看來的？是爺爺書上的嗎？”
葉知秋說的這些，大部分是明清的醫家關於肝病的論述，北宋的孫奇他們如何得知，葉知秋也不能說真話，只好含糊道：“是我看的一些醫書寫的。”
