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第十九回伯邑考進貢贖罪
忠臣孝子死無辜，只爲殷商有怪狐；瀅亂不羞先薦恥，真誠豈畏後來誅？寧甘萬刃留清白，不愛千嬌學獨夫；史冊不污千載恨，令人屈指淚如珠。
話說伯邑考欲往朝歌爲父贖罪，時有上大夫散宜生阻諫，公子立意不允，隨進宮辭母太姬，要往朝歌贖罪。太姬曰：“汝父被羈裏，西岐內外事付託何人？”邑考曰：“內事託付兄弟姬發，外事託付散宜生，軍務託付南宮；孩兒要親往朝歌面君，以進貢爲名，請贖父罪。”太姬見邑考堅執要去，只得依允。吩咐曰：“孩兒此去，須要小心。”邑考辭去，逕到殿前，與弟姬發言曰：“兄弟好生與兄弟和美，不可改西岐規矩，我此去朝歌，多則叄月，少則二月，即便回程。”邑考吩咐畢，收拾寶物進貢，擇日起行。姬發同文武官九十八弟，在十里長亭餞別。邑考與衆人飲酒作別，一路前行，揚鞭縱馬；過了些紅杏芳林，行無限柳陰古道。伯邑考與從人一日行至汜水關。關上軍兵見兩杆進貢幢，上書“西伯侯”旗號。軍官來報主帥，守關總兵韓榮命開關，邑考進關，一路無辭。行過五關來到澠池縣，渡黃河至孟津，進了朝歌城皇華官驛安下。次日問驛丞：“丞相府住在那裏？”驛丞答曰：“在太平街。”次日邑考來至年門，並不見一員官走動，又不敢擅入午門。已往返五日，邑考素縞抱本，立於午門外。少時只見一位大臣騎馬而至，乃亞相比干也。伯邑考向前跪下，比干問曰：“階下跪者何人？”邑考答曰：“吾乃犯臣姬昌子伯邑考。”比干聞言，滾鞍下馬，以手相扶，口稱：“賢公子請起。”二人立在午門外，比干問曰：“公子爲何事至此？”邑考答曰：“父親得罪於天子，蒙丞相保奏，得全性命，此恩天高地厚，愚父子兄弟銘刻難忘。只因七載光陰，父親久羈裏，人子何以得安？想天子必思念循良，豈肯甘爲魚肉？邑考與散宜生議將祖遺鎮國異寶，都進納王廷，代父罪。望丞相開天地仁慈之心，憐姬昌久羈裏之苦。倘蒙賜骸鼻得歸故土，真恩如泰山，德如淵海，西岐百姓，無不感念丞相之大恩也。”比干答曰：“公子納貢，乃是何寶？”邑考曰：“是始祖父所遺七香車，醒酒氈，白麪猿猴，美女十名，代父贖罪。”比干曰：“七香車有何寶乎？”邑考答曰：“七香車乃軒轅皇帝破蚩尤於北海，遺下此車。若人坐上面，不用推引，欲東則東，欲西則西，乃世傳之寶也。醒酒氈，倘人醉酩酊，臥此氈上，不消時刻即醒。自面猿猴雖是畜類，善會叄千小曲，八百大麴，能謳筵前之歌，善爲掌上之舞，真如嚦嚦鶯簧，翩翩弱柳。”比干聽罷：“此寶雖妙，今天子失德，又以遊戲之物進貢，正是助桀爲虐，熒惑聖聰，反加朝廷之亂。無奈公子爲父羈囚，行其仁孝，一點真心。此本我替公子轉達天庭，不負公子來意耳。”比干往摘星樓候旨，奉御官啓奏：“亞相比干見駕。”紂王曰：“宣比干上樓。”比干上樓朝見，紂王曰：“朕無旨宣召，卿有何表章？”比干奏曰：“臣啓奏陛下！西伯侯姬昌子伯邑考納貢，代父贖罪。”紂王命宣邑考上樓，那邑考肘膝而行，俯伏奏曰：“犯臣子伯邑考朝見。”紂王曰：“姬昌罪大忤君，今子納貢爲父贖罪，亦可爲孝矣。”伯邑考奏曰：“犯臣姬昌罪犯忤君，赦宥免死，暫居里。臣等舉室感陛下天高海闊之洪恩，仰地厚山高之大德。今臣等不揣愚陋，昧死上陳，請代父罪。倘荷仁慈，賜以再生，得赦歸國，使臣母子等骨肉重完：臣等萬載瞻仰陛下再生之德，出於恩外也。”紂王見邑考悲慘爲父陳冤，極其懇至。知是忠臣孝子之言，不勝感動，乃賜邑考平身。邑考謝恩，立於欄杆之外。妲己在內見邑考丰姿都雅，目秀眉清，紅齒白，言語溫柔。妲己已傳旨：“捲去珠。”左右宮人將珠高卷，搭上金鉤。紂王見妲己出來，口稱：“御妻！今有西伯侯之子伯邑考納貢，代父贖罪，情實可矜。”妲己奏曰：“妾聞西岐伯邑考善能鼓琴，真世上無雙，人間絕少。”紂王曰：“御妻何以知？”妲己曰：“妾雖女流，幼在深閨，聞父母傳說邑考博通音律，鼓琴更精，深知大雅遺音，妾所以得知。陛下可看邑考撫琴一曲，便知深淺。”紂王乃酒色之徒，久被妖氣所惑；一聽其言，便令伯邑考叩見妲己。邑考朝拜畢，妲己曰：“伯邑考聞你善能撫琴，你今試撫一曲何如？”邑考奏曰：“娘娘在上，臣聞：‘父母有疾，爲人子者不敢舒衣安食。’今犯臣父七載羈囚，苦楚萬狀；臣何忍蔑視其父，自爲喜悅而鼓琴哉？況臣心碎如麻，安能宮商節奏，有辱聖聰？”紂王曰：“你當此景，撫琴一曲，如果希奇，赦你父子歸國。”邑考聽見此言。大喜謝恩。紂王傳旨取琴一張，邑考盤膝坐在地上，將琴放在膝上，十捐尖尖撥動琴絃，撫弄一曲，名曰：風入松。
“楊柳依依弄晚風，桃花半吐映日紅；芳草綿綿鋪錦繡，任他車馬各西東。”
邑考彈至曲終，只見音韻幽揚，真如戛玉鳴球，萬壑松濤，清婉欲絕。今人塵襟頓爽，恍如身在瑤池鳳闕，而笙簧簫管，檀板謳歌，覺俗氣逼人耳。誠所謂：“此曲祗應天上有，人間能得幾回聞？”紂王聽罷，心中大悅；對妲己曰：“真不員御妻所聞，邑考此曲，可稱盡善盡美！”妲己奏曰：“伯邑考之琴，天下共聞，今親睹其人，所聞未盡所見。”紂王大喜，傳旨摘星樓排宴。妲己偷睛看邑考面如滿月，手姿俊雅，一表非俗，其風情動人。妲己又看紂王容貌，大是闇昧，不甚動人。看官，紂王雖是帝王之相，怎經色慾相虧，形容枯槁。自古佳人愛少年，況妲己乃一妖魅乎？妲己暗思且將邑考留在此處，假說傳琴，乘機挑逗，庶幾成就鸞鳳，共效于飛之樂。況他少年，其爲補益更多，何拘拘於此老哉？”妲己設計欲留邑考，隨即奏曰：“陛下當赦西伯父子歸國，固是陛下浩蕩之恩。但邑考琴爲天下絕調，今赦之歸國，朝歌竟然絕響，深爲可惜！”紂王曰：“如之奈何？”妲己奏曰：“妾有一法，可全兩事。”紂王曰：“御妻有何妙策，可以兩全？”妲己曰：“陛下可留邑考在此傳妾之琴，俟妾學精熟，早晚侍陛下左右，以助皇上清暇之樂，一則西伯感陛下赦宥之恩，二則朝歌不致絕瑤琴之樂，庶幾可以兩全。”紂王聞言，以手拍妲己之背曰：“賢哉愛卿！真是聰慧賢明，深得一舉兩全之道。”隨傳旨：“留邑考在此樓傳琴。”妲己不覺暗喜：“我如今且將紂王灌醉了，扶去濃睡；我自好與彼行事，何愁此事不成？”忙傳旨排宴，紂王以爲妲己美意：豈知內藏傷風敗俗之情，大壞綱常禮義之防。妲己手捧金盃，對紂王曰：“陛下進此壽酒。”紂王以爲美愛，只顧歡樂，不覺一時酩酊。妲己命左右侍御宮人，扶皇上龍榻安寢，方着邑考傳琴。兩邊宮人取琴兩張，上一張是妲己，下一張是伯邑考傳琴。邑考奏曰：“犯臣子啓娘娘！此琴有內外五形，六律五音，吟躁勾剔，左手龍睛，右手鳳目，按宮商角徵羽。又有八法，乃抹，挑，勾，剔，撇，託，敵，打，有六忌，有七不彈。”妲己問曰：“何爲六忌！”邑考曰：“聞哀慟泣專心事，忿怒情懷戒欲驚。”妲己又問：“何爲七不彈？”邑考曰：“疾風驟雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，無香近褻，不知音近俗，不潔近穢；遇此皆不彈。此琴乃太古遺音，樂而近雅，與諸樂大不相同。其中有八十一大調，五十一小調，叄十六等音。有詩爲證：
“音無平兮清心目，世上琴聲天上曲；盡將千古聖人心，付與叄尺梧桐木。”
邑考言畢，將琴撥動，其音亮，妙不可言。且說妲己原非爲傳琴之故，實爲貪邑考之姿容；挑逗邑考，欲效于飛，縱瀅敗度，何嘗留心於琴？只是左右勾引，故將臉上桃花現嬌天姿，風流國色。轉秋波送嬌滴滴情懷，啓朱吐軟溫溫悄語。無非欲動邑考，以惑亂其心。邑考乃聖人之子，因爲父受羈因之厄，欲行孝道，故不辭跋涉之勞，往朝歌進貢，代父贖罪；指望父子同還故都，那有此意？雖是傳琴，心如鐵石，意若鋼堅，眼不旁觀，一心只顧傳琴。妲己兩番叄次勾邑考不動，妲己曰：“此琴一時難明。”吩咐左右，“且排上宴來。”兩邊隨排上宴來，妲己命席傍設坐，令邑考侍宴。邑考魂不附體，跪而奏曰：“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不殺之恩，賜以再生之路，感聖德真如山海。娘娘乃萬乘之尊，人間國母，邑考怎敢侍坐？臣當萬死！”邑考俯伏不敢□（左提“手”，右“臺”）頭，妲己曰：“邑考差矣！若論臣子，果然坐不得，若論傳琴，乃是師徒之道，即坐亦何妨？”邑考聞妲己之言，暗暗切滷：“這賤人把我當做不忠不考，不德不仁，非禮非義，不智不良之輩。想吾始祖后稷在堯爲臣，官居司農之職，相傳數十世，累代忠良。今日邑考爲父朝商，誤入陷井；豈知妲己以邪瀅壞主上之綱常，有傷於風化，深辱天子，其惡不小。我邑考寧受萬刃之誅，豈可壞姬門之節？死九泉之下，何以相見始祖哉？”且說妲己見邑考俯伏不言，又見邑考不感心情，並無一計可施。妲己邪念不絕：“我到有愛戀之心，他全無顧盼之意，也罷，我再將一法引逗他，不怕他心情不動耳。”妲己只得命宮人將酒收了，令邑考平身曰：“卿既堅執不飲，可還依舊用心傳琴。”邑考領旨依舊撫琴，照前勾撥多時，妲己猛曰，“我居於上，你在於下。所隔疏遠，按弦多有錯亂，甚爲不便，焉能一時得熟？我有一法，可以兩邊相近，又便於按納，有何不可？”邑考曰：“久撫自精，娘娘不必性急。”妲己曰：“不是這等說，今夜不熟，明日主上問我，我將何言相對？深爲不便。可將你移於上坐，我坐於懷內，你拿着我雙手，撥此弦，不用一刻即熟，何勞多延日月哉？”把伯邑考嚇得魂遊萬里，魄散九霄；邑考思量此是大數已定，料難出此羅網，必竟做個青白之鬼，不負父親教子之方，只得把忠言直諫，就死甘心。邑考正色奏曰：“娘娘之言，使臣萬載竟爲狗彘之人！史官載在典章，以娘娘爲何如後？娘娘乃萬姓之國母，受天下諸侯之貢賀，享椒房至尊之實，掌六宮金闕之權。今爲傳琴一事，褻尊一至於此，深屬兒戲，成何體統！使此事一聞於外，雖娘娘冰清玉潔，而天下萬世又何信哉？娘娘請無性急，使旁觀者有辱於至尊也。”把妲己羞得撤耳通紅，無言可對，隨傳旨：“命伯邑考暫退。”伯邑考下樓回館驛不題。且說妲已深恨：“這等匹夫！輕人如此。我本將心託明月，誰知明月滿溝渠？反被他羞辱一場。管教你粉身碎骨，方消我恨！”妲己只得陪紂王安寢。次日天明，紂王問妲己：“夜來伯邑考傳琴，可曾精熟？”妲己枕邊挑剔，乘機奏曰：“妾身啓陛下！夜來伯邑考無心傳琴，反起不良之念，將言調戲；甚無人臣禮，妾身不得不奏。”紂王聞言，大怒曰：“這匹夫焉敢如此？”隨即起來整飭用膳，傳旨宣伯邑考。邑考在館驛聞命，即至摘星樓下候旨。王命宣上樓來，邑考上樓叩拜在地。王曰：“昨日傳琴，爲何不盡心傳琴？反遷延時刻，這有何說？”邑考奏曰：“學琴之事，要在心堅意誠。”妲己在傍言曰：“琴中之法無存，若仔細分明講的斟酌，豈有不精熟之理？只你傳習不明，講論糊塗，如何得臻其音律之妙？”紂王聽妲己之言，夜來之事，不好明言，隨命邑考：“再撫一曲，與朕親聽，看是如何？”邑考受命，膝地而坐，撫弄瑤琴；自思不若於琴中寓以諷諫之意，乃嘆紂王一詞曰：
