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人們仰望祂們，追隨祂們，希冀着成爲祂們。終究迷失在了虛僞的騙局裏，成爲了泥沼的一部分。而泥沼孕育着骯髒而頑強的生命。
美索不達米亞的占星術士認爲，宇宙中的所有天體——太陽、月亮、星辰，都對地面上的人類活動有所影響。因此，後世的鍊金術士們認爲，只有在各種天體處於特定位置的時候，鍊金儀式才能取得成功。在公元八九世紀的時候，希臘的鍊金術被傳入了阿拉伯，遊牧民族簡化了亞利士多德的理論，認爲，所有的金屬都由兩種元素構成：硫磺與水銀。中國的煉丹術也同時以火藥的形式傳入阿拉伯半島，延年益壽的仙丹倒變成了一千零一夜中青春泉的傳說。波斯的醫師將這些理論系統的整理成冊，被中世紀的鍊金術士頻繁的引用。
據說鍊金術最早在古埃及興起，在阿拉伯語中叫做al kimiya。其中，al是阿拉伯語中的定冠詞，相當於英語中的定冠詞the。kimiya來自埃及語，意思是“黑土”。古埃及人認爲創造之神庫努姆（Khnum）用一撮黑土創造了人。所以鍊金術（al kimiya）意思就是“用黑土創造萬物的藝術”。鍊金術認爲，黑色象徵着起初的混沌狀態，鍊金的第一步就是“黑化”，即使物質迴歸至原初狀態，然後再轉變爲其他物質。
鍊金術由阿拉伯人傳入歐洲後，其名稱al kimiya演變成拉丁語alkimia，經由法語進入英語後，演變爲英語單詞alchemy（鍊金術），從事鍊金術的人就是alchemist（鍊金術士），他們就是最初的化學家。
所以種下一個活人，長出來一塊金屬？這物質轉化也多少有些不合理了。
然而更不合理的是，在我們眼皮底下，一棵樹從賽特的棺中長了起來。繁茂的枝丫上握着一個犀角樽（Rhyton），遞到我們面前。
這種杯子立不住，古希臘時常見於一些墓葬儀式上，喝完就地砸爛了，當是給死者的陪葬。
那犀角樽杯中盛了酒。
可不是麼，阿里阿德涅可是酒神狄奧尼索斯的戀人，這裏有酒並不稀奇。
酒杯遞到跟前，照理說現在應該端起來一飲而盡，並且把杯子摔碎在地上敬賽特一杯。然而那裏頭裝的鮮紅液體明顯不是酒。
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