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洛陽城以南，約莫十里以外，有香山和龍門山兩山對峙。而伊河之水，則從中穿流而過。故而這處峽谷，自古便稱呼爲“伊闕”。隋煬帝遷都洛陽之後，有意把皇宮的正門修建得正對着伊闕。因爲皇帝乃真龍天子，所以伊闕便被改稱爲龍門。
龍門這裏青山綠水、萬象生輝，環境清幽，氣候宜人。伊河兩岸東西山崖壁上，窟龕星羅棋佈、密如蜂房。裏面全是佛像雕刻。其造型千姿百態，形制瑰異、琳琅滿目。不說宗教意味，單講藝術造詣，也是登峯造極，教人爲之目不暇給。
龍門石窟之修建，始於北魏孝文帝年間。之後經歷東西魏、北齊北周、以及大隋，至今已經一百二十多年。歷朝歷代帝皇，皆有在龍門鑿建石窟供佛。在歷史上，這種鑿建石窟的行爲還要一直持續下去，貫穿整個唐朝以及北宋，直至北宋滅亡方纔完全結束。
但陳勝和跋鋒寒到這裏來，卻並非爲了欣賞這些佛像和壁畫等藝術珍品，而是爲了修練。
彷彿只在眨眼工夫，十日時光轉瞬即逝。雖然爲時似乎甚短暫，但拋開一切，只專心致志於武道修練，每日不眠不休地刀劍交加，拳掌對拆，無論陳勝抑或跋鋒寒，卻均感覺本身潛力得以被極大開發。縱使說不上一日千里，一日至少進步幾百裏那還是有的。如此連續十日下來，兩人均真真切切，擁有了一份脫胎換骨，和過去相比，完全煥然一新的感覺。
明日就是第十一日，預定的閉關修行之期快要結束。所謂一張一弛，方是文武之道。故此在這個最後夜晚，陳勝和跋鋒寒都停止了繼續對拆，改爲各自找了處僻靜地方，靜心冥思，以消化十日以來的所得。
經過近四個時辰的默坐冥修後，盤膝坐在龍門石窟當中，鑿建時間最早之賓陽洞洞口處的陳勝，終於緩緩睜開虎目。隨即，他就覺得跟前景象和靜坐之前相比，赫爾煥然一變，充盈着新鮮的動人感覺。
明月照射下，伊河之水在重山外遠處蜿蜒奔流，光波點點，蔚爲奇觀。高聳峭立的峯嶽在大河對岸不斷往左右延伸開去，巖壁千重，令人生出飛鳥難渡的感覺。林木鬱盛，奇花異草，更間雜石隙流泉，仞壁飛瀑，爲這因爲修建了無數石窟而顯得莊嚴肅穆的龍門，平添了不少鮮活生趣。而置身其間，陳勝更產生一種自身已經巧妙地嵌入了天地之間，內外渾無分別，我身即天地，天地即我身的奇妙感受。流水峭壁，林木花草，都是自己身體之一部分。
這種感覺無比美妙愜意，令陳勝陶醉其中，更不願“醒”過來。也正因爲如此，此刻哪怕是當世三大宗師親身駕臨，邪王陰後齊齊出現，則只要他們不是就站在陳勝面前，那麼甭管他們使用任何手段，都休想可以察覺得到，原來這裏就有一個陳勝。
