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陳勝心中思潮起伏，那邊廂，寧道奇則微覺詫異，道：“好精純的修爲。不錯，這確是佛門之學。嗯……難道是神……”說話未完，他似覺自己失言，當即住口。
但無論如何，陳勝已經聽到寧道奇說的這個“神”字了。霎時間，他禁不住雙眉同時向上一挑，瞳孔中放射出懾人寒芒。難道……寧道奇認得出自己修練的是神足經？大有可能！完整的《神足經》，本有四卷。分別對應“欲、勤、心、觀”四神足。四卷神足經，在一切存在佛法的世界都有機會出現。既然如此，那麼《大唐雙龍傳》世界內存在着其他三卷神足經之一……絕不奇怪。
最上乘的武學之道，終究必須以內力爲本。《天地霸拳》誠然強絕，但假如內力修爲不足，也是打不出來的。故此能否得到完整的四卷神足經，對於陳勝而言，是關係極爲重大的一件事。他心念急轉，淡淡道：“區區神足經的微末小道而已，教寧散人見笑了。”
寧道奇並不開口回應這一句，眉宇間神情也是莫測高深，悠然笑道：“太子既然身屬我輩中人，老道厚顏，卻想請教一句，何爲色空之理？”
陳勝愕然微怔，隨即不假思索地道：“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。是故空中無色，無受想行識，心無掛礙。故無有恐怖，究竟涅槃。”
寧道奇笑道：“不錯。色空之間，原無分別，亦不該有分別。若有分別，則心有掛礙，便不能達到涅槃了。太子所說，可謂精妙。但既然如此，太子又何苦偏要反其道行之，自造掛礙呢？不知其道而行入歧路，已是可嘆；知其道而偏行入歧路之中，豈非可悲可憐？”
陳勝聽得有些莫名其妙。誠心道：“請前輩指點。”
寧道奇嘆息道：“後天地而生，而知天地之始；先天地而亡，而知天地之終。故有生者必有死，有始者必有終。死者生之效，生者死之驗，此自然之道也。故此生死也如色空，本無分別。無論生死，皆當坦然接受，不應強求。世間從無不死之人，更無不亡之國。人死不能復生，亦正如國破不能復辟。強要死人復生，強要亡國復辟，則了耽擱自身修行之外，更會禍延蒼生，令生靈塗炭。太子以爲然否？”
陳勝有些明白寧道奇此行目的了。他哂然一笑，道：“前輩說得很對。一時之間，我也不懂怎麼回答呢。都說他山之石，可以攻玉。不知道蕭銑是怎麼回答前輩這個問題的呢？”
