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想要成爲高手,單靠自己埋頭苦練,那是不成的。多與高手交流過招,多增長眼光見聞,多吸收他人之長,化爲養分彌補自身不足,這才容易進步。比方說,和宇文傷的一戰,就令陳勝在“蒼茫冷”與“千嶽崩”兩式霸拳上的造詣得以更上層樓。同樣道理,跋鋒寒,李密,還有曲傲等等高手,也讓陳勝分別得到了更多不同的經驗以及啓發。既然如此,那麼與多情公子會一會面,肯定也是有好處的。
可是事實再次驗證了一句話:“人算不如天算”。陳勝去到那邊禪房的時候,才發現房內空空如也,什麼人都沒有了。出來找僧衆詢問,才知道原來雖然自己想見侯希白,多情公子卻並不想見自己。在衆人忙着替跋鋒寒療傷的時候,侯希白或許是嫌太多俗人入寺擾了自己清靜,於是收拾東西走了。他一走,自然洛陽雙豔和白清兒,玲瓏嬌等也都跟着走了。竟是緣慳一面。
既然別人都走了,那也沒法子。不過一時間陳勝也不想就這麼回去。當下信步閒庭,在白馬寺內遊覽起來。之前說過,白馬寺乃中土佛法祖庭。而當時隨漢明帝使者邀請東來的兩位大德高僧竺法蘭和攝摩騰,圓寂後就葬在白馬寺之內。陳勝既有意要尋找關於神足經其餘三卷的線索,自然不會將之忽略。
夜深人靜,整座寺院皆沉浸在一片祥和的安寧之中。置身其間任意穿行,那種感覺是非常新鮮而獨所有特的。假如能夠飛上天空向下俯望,則可以非常清楚地發見,白馬寺坐北朝南,佈局規整,風格古樸。所有建築均列於南北向的中軸線上。由南向北,依次爲天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿等等。殿堂重重,盡皆造型優美,宏偉壯麗。至於攝摩騰和竺法蘭二位高僧之墳冢,就位於山門內東西兩側。
高僧之墓,看起來和普通人的也沒什麼不同。不過就是個土饅頭罷了。頂多就是四周有柏樹環繞,顯得清靜幽雅了一些。墓前石碑之上,刻有“漢啓道圓通摩騰大師墓”以及“漢開教總持竺法大師墓”等字樣。左看來右看去,也找不到究竟有什麼東西和神足經相關的。
陳勝苦笑着嘆了口氣。心道自己也把事情看得太過簡單了。假如這麼容易就能找到神足經的線索,那它還能是什麼祕密嗎?無可奈何,唯有轉身離開。行不得幾步,眼前忽爾豁然開朗。卻見前方出現了一座以青磚壘砌而成的高臺。
高臺之上,有一尊佛像正結伽跌坐在須彌座上。修眉上揚,寶相莊嚴地微微向下俯視,似能對衆生之苦洞察無遺。左右兩邊排滿天王、力士的雕像。非但造型各異,其氣度姿態動作,至乎體形大小都呈現錯落有數、多姿多采的景貌。變化間又隱含某種和諧託襯的統一性。
陳勝心中微微一動,拾階走上高臺。仔細觀看這些天王、力士的塑像。首先入眼者,正是環繞佛像而立,分處東南西北的四大天王。分別是:手持琵琶的東方持國天王;手握寶劍的南方增長天王,手纏赤龍的西方廣目天王,以及手持寶傘的北方多聞天王。合起來,就是“風調雨順”之意。