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日本，東京，皇宮御苑。
御苑即皇家的花園，但僅僅說是花園其實是不大確切的，這裏其實是一片佔地幾十公頃、古木參天、濃蔭覆地的天然園林，有高大的城牆，有小山、小河和青翠的草坪，以及供皇室成員休息的和式平房以及亭臺小樓。如果從空中鳥瞰，御苑就好象是一匹綠色的綢緞，把龐大分散的皇宮建築羣連結爲一個錯落有致的整體。
同所有孤家寡人的東方式帝王一樣，大正天皇嘉仁也把自己和家人深鎖在這座千年迷宮一般的陰森皇宮裏，深居簡出。倒不是大正天皇不願意走出紅牆，跟普通的日本平民一樣無拘無束地購物、談話，享受海濱燦爛的陽光，呼吸東京街頭不太清新卻很自由的空氣，而是那種彷彿無形繩索一般的皇室身份捆住了他們的手腳，把他們變成高高在上的“神”而不是“人”。
東方封建政治的最大特點就在於它的神祕性。
在西方民主國家，所有的國家元首和政府首腦，無論是總統、首相、總理還是主席，在臺上要經常向老百姓彙報工作（國情諮詢），下了臺就去做生意，開館子，賣花生米，寫書掙稿費，排隊領救濟金。犯了錯誤照樣挨批評，違反交通規則警察照樣罰款，等等。總之總統與平民，首相與百姓之間的共同之處在於他們都是有血有肉有慾望的普通人，只不過有臺上臺下之分罷了。
但是在東方，則有着很大的不同。
東方的君主們，是決不肯承認自己是普通人的，他們刻意製造出許多真真假假虛虛實實的證據來證明自己的與衆不同：象日本天皇是“天照大神”的後裔，中國皇帝是“真龍天子”的化身。就連瓦崗寨、梁山泊、太平天國的農民造反派們，剛剛打下了一隅江山，就開始脫離羣衆搞腐化，聲稱自已是某某玉皇大帝或者玉皇大帝的直系親屬以及其它偏門親戚下凡來“拯救”受苦受難的庶民百姓。這種情形其實與中國民間的傳統巫術很相似：巫師躲在不見天日的暗處整天裝神弄鬼，刻意弄出許多神祕效果出來，然後就聲稱“神明附體”（人權天授），然後就可以爲所欲爲任意愚弄甚至斷送迷信者的性命。如果把這些巫師剝去僞裝，將他們拖到大庭廣衆和衆目瞪瞪之下來展覽，我們就不難發現，他們只不過是一羣從精神到生理都嚴重退化的兩腳動物。
現在，這位君臨億兆日本人之上的“天照大神”，即第一百二十三代天皇嘉仁正在潮溼的樹林裏呼吸新鮮空氣，以滋潤他那有些不太清醒的腦子。在他的身後，皇后則穿着繁瑣的日本和服，濃妝豔抹緊隨而行。皇后陛下努力地挪動着小碎步，在樹林間穿行，看上去就象是綠色空氣裏遊動的一條五彩斑斕的笨拙的熱帶金魚。此時的小徑上還沾有露水，踩上去很滑，大正天皇不幸仰面跌了一交，雖然摔得不是很重，但他臉上的表情卻變得又是憤怒又是狼狽。一位宮廷侍從官趕來扶起了大正天皇，並小心地伏身請示：“內閣大臣都在樞密院議事廳恭候聖駕，請皇上諭示何時勤見？”
聽到侍從官的話，大正天皇心裏十分不快，在他看來，這些人沒有任何權利一大早就來打擾他的生活，讓他不得安寧。難道身爲天皇，就不該享受生活的寧靜和自由嗎？
