銀刀駙馬提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
“戰爭真是殘酷。雖然我們在西伯利亞做得很好，救助了不少的當地百姓，不愧爲軍人典範。但是我感到在這裏得到的最大收益，就是對戰爭的性質有了更爲深刻的認識。”
“這一次的戰爭，絕非一般意義的軍事鬥爭，更不是列強在近代打的殖民戰爭，而是一次解放亞洲的戰爭。爲了亞洲的共榮，必須積極救助亞洲的民衆，我認爲這纔是日本人最應該做的事情。”
“我覺得，我們應該通過嚴格的律令，禁止軍隊的體罰，禁止老兵對新兵的虐待，禁止高級軍官的腐化墮落，嚴格限制軍人的特權，爲日本創造全新的軍隊奠定堅實的基礎，進而成爲國家走向新的偉大歷史的堅強柱石，這是贏得戰爭必不可少的前提條件。如果不這樣做，戰爭便沒有成功的希望，日本也不會有光明的未來。”
“很多人對政府在戰爭期間瞞着軍方積極的推動對支和談並最終和支那軍隊化敵爲友而感到不滿，但我卻並不這麼想。我認爲，政府這一次做的非常對，不但避免了日本陷入一場危機之中，還避免了和支那結下永久的仇恨。要知道，如果亞洲民衆相互仇恨，將永遠無法擺脫對西方世界的隸屬地位，也永遠不會有獨立和自由。假如我早一些有此見解，那麼‘海參崴事變’也許就不會發生，日支兩國也不必陷入戰爭了。後知後覺，讓亞洲陷入戰亂，我其實是歷史的罪人，現在的我，來到西伯利亞作戰，不過是在贖罪而已。”
“據說，首相原敬先生提出來的對支和談，得到了英明神武的攝政宮親王殿下的大力支持，攝政宮親王殿下的才智，古代的名將也不能逾越。而首相閣下以迅雷不及掩耳的手段結束行將失敗的對支戰爭，爲日本爭取到了在西伯利亞開疆拓土的機會，這等偉業，不要說在日本，在亞洲，在世界，又有誰曾做到呢？而社會上的無知浪人以爲首相閣下婦人之仁，不能速攻北京，打敗支那，貽誤戰爭，真是可笑。他們都是隻懂皮毛的膚淺之輩，不知道軍事和政治自有內在的聯繫，不能任意胡來的。”
“以帝國軍隊之強大力量，攻克支那全境也並非是難事，但亞洲共榮卻不能仰賴武力解決。我們曾只用幾個月的時間便佔領了滿洲的土地，但卻始終無法在這片土地上立足，這其實是有着血的教訓的，從這場戰爭開始到現在，日支雙方軍民至少死亡了幾十萬人，而僅僅是現在的合作，其實也並不足以化解這段仇恨。”
“我一直認爲，日本應該象美國一樣，爲支那的工業發展和經濟繁榮做出巨大的貢獻，使支那免於被西方列強瓜分的命運，成爲列強之外最有活力的國家。現在的支那，在美國的幫助下，終結了血腥內戰，南方各省重新迎來和平。支那軍官兵在歐洲戰場嚴守紀律，享有了很高的聲譽，這難道不應該是日本學習的地方嗎？現在的日本，應該不必爲過去的失誤耿耿於懷，只要明白了錯誤，及時補救，讓事態重回正軌，一定會得到應有的回報。”
“現在的支那，正在發生着翻天覆地的變化，我在來西伯利亞之前，去過支那南方一些省份，訪問過那裏的人民，他們的生活條件比以前滿清統治時期好得多，稅賦減少了一半，人民可以自由接受現代教育，各項制度都向美國看齊，大家都以追上併成爲日本那樣的強國爲己任。最重要的，現在的支那，真正實現了滿漢藏蒙回各民族的共和，這是已故的孫中山先生期待而未能實現的。我認爲，支那政府選擇接受美國的幫助，是極爲明智的舉動，雖然說獨立的支那並沒有能真正體現亞洲解放的真意。但結合了西方工業文明和支那傳統文化的這種戰略，正是支那區別於歐美列強的最大優勢，對現在支那的快速發展也是最爲合適的。”
“日本國內的很多人把支那人當成是劣等民族，認爲同支那的任何合作都是可恥的，這其實是極其錯誤和有害的看法。亞洲的共存共榮，從長遠來看，會消除民族、國家的界限，但是，在當前的階段，首先必須實現不同國家與民族的和平、團結、共榮的局面，這是最基礎的一步。而因爲滿洲和蒙古的歸屬，導致了日支的不和，這是亞洲解放事業面臨的最大危險。歐美的外來干涉，總有一天是會消除的，而亞洲的鄰國，是不會消失的，鄰居都不能互助共榮，哪裏談得上亞洲共榮？以前的我，執迷於短期的利害關係，卻損害了長遠的戰略基礎，實在不能稱爲合格的謀略制定者，那時我所策劃的戰略，也不能視爲優秀的戰略，如果沒有之後首相閣下的辛勤補救，則亞洲共榮的設想在‘海參崴事變’之後就蕩然無存了。即使到現在，日支關係也沒有恢復到‘海參崴事變’以前的狀態，在支那，憎惡日本的人應該是比之前更多了。那些在衝突中失去親人的人們，會輕易的諒解嗎？我對此不抱太多的期待。時間會證明一切。人類，本來就是在戰爭中不斷的學習，法國曾經與歐洲爲敵，和平以後，各國人民並未厭憎法國，俄國貴族甚至於還流行法國的宮廷文化。我的作爲根本比不上拿破崙，拿破崙以戰爭的方式成功的結束了封建時代，而我想要以戰爭的方式結束亞洲的殖民歷史卻沒有能夠成功。拿破崙的軍功是後人無法比擬的，他的失敗是因爲環境限制，使他不能體會一人之力與世界之力的差別，這是失敗的根源。可是他一人之失敗，卻塑造了世界之進步，則此失敗比一人之成功，更有益於人類的整體，可以說拿破崙就是軍事界的殉道者，和宗教家的殉道，路徑不同，指向歸一。雖然我很欽佩拿破崙，卻並不想成爲殉道者，也不希望他人殉道。拿破崙做的事情都只是爲了法國一國的利益，而首相閣下做的這些，則是爲了亞洲的整體，他的思想已然超越了時代，將來也許會成爲紀念碑一樣的存在。我想，日本迄今爲止，都沒有過象首相閣下這樣偉大的人士。這並非思想境界不及，而是思想家與實幹家脫節所致。如何把精神的領悟落實到物質的實踐，這其實是人類文明的難題。我現在只是擔心，象首相閣下這樣的人太少，沒有辦法在今後貫徹亞洲共榮的理念，導致這千古偉業終於不能完滿達成。”象首相閣下這樣偉大的人士。這並非思想境界不及，而是思想家與實幹家脫節所致。如何把精神的領悟落實到物質的實踐，這其實是人類文明的難題。我現在只是擔心，象首相閣下這樣的人太少，沒有辦法在今後貫徹亞洲共榮的理念，導致這千古偉業終於不能完滿達成。
