銀刀駙馬提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
“冰凍三尺非一日之寒，想要杜絕此等惡行，沒那麼容易。”曹錕嘆息了一聲，“哪怕他小楊本事再大，在現在的體制下，也怕是難辦啊！”
聽了老上司的感嘆，吳佩孕也不由得連連點頭。
“若是一味以強力制止，就會被人指爲獨裁專制了，真是兩難哪！”
吳佩孚的話可以說道出了箇中的真諦。
民國前期（後世史書稱之爲北洋軍閥時期），中國的政制一直頗受後人詬病，認爲其民主政治徒有其表，但事後諸葛亮的他們並不明白，其實，表面上的民主要比赤裸裸的專制獨裁強。後世的人們特別喜歡批判表面民主、虛僞民主，其實，表面上承認民主，外殼上形成民主，恰恰說明民主是社會公認的政治形式，是各方勢力認可的社會制度，表面上的民主氛圍之下，起碼可以理直氣壯地宣傳民主知識，讓整個社會逐漸瞭解民主內容，一步步促進真正的民主。而裏裏外外的民主專制，連介紹民主、促動民主甚至表演民主的可能性都沒有。
和後世的人們一樣，曹錕吳佩孚等“北洋軍閥”對中國歷史上的政治暗殺，也是特別的憤恨，也非常敏感。後世的人們一聽什麼人在某某治下被暗殺，無論某某是否知情，一律都當作一種特大的罪行永遠釘在恥辱柱上，好象這是一種專制獨裁的象徵。其實，暗殺在寬鬆的社會、不那麼民主的社會甚至是民主的社會，更爲流行。因爲暗殺恰恰證明社會不認可這種殺害，朝野上下都否定這樣的舉動，輿論譴責如此行徑，所以，只能採用偷偷摸摸的方式。如果放在公開專制獨裁的社會，想殺想捕聽憑統治者一句話，御用輿論還會跟着製造僞證，誰敢說個不字！事後也無須勞神費力地追查、審判、講好聽的，在那裏裝模作樣。對異己力量採用暗殺的方式，也註定死於這種方式的受害者只能是極少數，假如是絕對的專制獨裁，完全可以用任何一種罪名或者無需罪名就將異己公開剷除乾淨，比如政治清洗及搞各種荒唐運動，比如血腥大屠殺，那就是幾十萬、幾百萬甚至數千萬的生命。
楊朔銘遭到數次暗殺，並不意味着這一時期是專制獨裁，而是表明，這時的中國社會比較自由寬鬆，政壇也正散發着民主法治的微熱。
楊朔銘和蔡鍔頻繁遇刺的這個時代，當然離真正的民主法治還有很遠的距離，儘管這只是一種表面現象，而且很可能曇花一現，但起碼社會表面上認同了民主法治的形式，表明統治者和反對者都不允許妄爲胡來。
“聽說楊瀚之打算辭去邊防督辦之職，有這事嗎？”等到報信的軍官退下後，曹錕又問道。
