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此時，中國的千千萬萬個家庭，都在電視和收音機前，聽到了楊朔銘的就職演講。
“……我們有博大精深的古老文明，有善良敦厚的各種宗教，雖然派別不同，可是所有教派都誨人以正直、誠實、信用、節制、感恩和仁愛；我們有了這些恩賜，還需要什麼才能使我們成爲幸福的和欣欣向榮的民族呢？各位同胞：我們還需要一樣，那就是一個明智和節儉的政府，它防止人們彼此相殘，讓人們自由地從事他們自己的工作和不斷進步，而且不奪取人們勤勞之所得。這就是一個良好政府的要旨，也是爲我們獲致完滿幸福所必需的。”
“各位同胞，我就要開始執行職責，這種職責包含你們所珍視的一切。我所領導的政府，要給予人人以平等和公正的待遇，不問其地位或宗教上或政治上的信仰；與友邦和平相處，相互通商，並保持誠摯的友誼，但不耽於跟任何國家結盟；維護各省市地方政府一切權利，使各省市地方成爲處理我們內政最合適的行政機構，和抵制反共和趨勢的最有力的屏障；根據憲法保持全國政府的全部活力，作爲對內和平及對外安全的最後堡壘；注意維護人民的選舉權，因以前的爲爭取民族獨立戰爭所留下的弊端沒有和平的補救辦法，人民選舉權乃是對那些弊端的一種溫和而安全的矯正手段；絕對服從多數的決定，這是共和政體的主要原則，若非如此，便只好訴諸武力，而這就是專制的主要原則和直接起源；維持紀律嚴明的民兵，作爲和平時期和戰爭初期最好的依仗，以待正式軍隊的接替；實行文權高於軍權；節省政府開支，減輕勞動人民負擔；如實清償我們的債務，審慎地維護公衆的信心；促進農業，並鼓勵商業扶助農業；傳佈知識並以公衆理智爲據譴責一切弊端；保障宗教自由及出版自由，並以人身保護令和公平選出之陪審團進行審判來保障人身自由。在當下的戰爭時期，這些原則成了在我們前面照耀、指引我們前進步伐的星辰。我們祖先聖賢的智慧，我們英雄的鮮血，都曾奉獻出來實現這些原則。它們應當是我們政治信念的綱領，國民教育的課本，測驗我們所信託者的工作試金石；如果偶爾因爲一時的錯誤或驚惶而背棄了這些原則，我們應當趕快回頭，重行走上這條通往和平、自由和安全的唯一大道。”
伴隨着楊朔銘的演講，記者們手中的鎂光燈閃個不停，更多的人在自己的筆記本上飛快地記錄着。
“各位同胞：我現在來到你們所指派給我的崗位上。根據我擔任較低職位時所得到的經驗，我已經看出這是所有職務中最艱鉅的一種任務。我不敢希冀大家給我最高的信任，我僅要求大家給我適當的信任，使我在依法辦理你們大家的事務時，能夠堅定和奏效。由於判斷有偏差，我將來難免會常犯錯誤。當我做得對的時候，那些不是站在統觀全局的立場觀察問題的人，也會認爲是錯誤。如果我自己有錯誤，決不會是有意犯的，我會請求大家寬容；對於別人的錯誤，那種如從全局觀察便不會犯的錯誤，我請求大家支持我去糾正它們。今後我所關心的，是要在我的權限以內盡力，爲所有同胞的幸福與自由而努力。讓大家共享和平與繁榮。”
楊朔銘結束了自己的就職演講，便回到辦公室開始了工作。
楊朔銘以這樣平和的方式，結束了這場可能使國家陷入恐慌和混亂的危機。
而在當天夜裏，他的演講的書面稿，便出現在了莫斯科郊外別墅最高領袖的酒桌上。
“在這樣的時刻，中國人竟然擔心他們的民主共和制度受到威脅。”斯大林隨隨便便地瀏覽了一下，便將這份報告交給了身邊的布瓊尼。
“中國人還是和以前一樣的愚蠢！”布瓊尼看完了報告，交給了坐在一旁的莫洛托夫。
