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看着這把拉長放大的特別適合“中國國情”的盒子炮，楊朔銘的嘴角現出了一絲得意的怪笑。
如果那位將要成爲他妻子的溫柔女子在這個時候進來，看到他臉上掛着這樣的邪惡笑容，弄不好便會嚇得奪門而逃。
楊朔銘沉浸於自己的設計給他帶來的興奮當中，而此時，得到了侍女告知的確切消息的黃韻芝，也和楊朔銘一樣，沉浸於喜悅和憧憬之中。
可能是爲了籠絡楊朔銘這位神祕的“全才”高人，也可能是爲了給自己曾經被土匪劫上山的女兒被退婚出一口惡氣，黃侍堯爲楊朔銘和黃韻芝所舉行的婚禮並不象楊朔銘想象的那樣草率。由於楊朔銘沒有什麼親友，一切自然由黃家包辦，楊朔銘只是遵照這個時代的習俗爲新娘準備了四大箱子衣飾作爲禮物，其中包括金手鐲和翡翠手鐲各一對，金耳環和玉耳環及紅藍寶石耳環各一對，刻有“吉祥如意”的金簪玉簪各一副，金腳鈴一副，玉如意一柄，以及新娘的禮服。置辦這些必備的禮物的花費當然全部來自於亂石山匪幫的“斬獲”了。
相比之下，黃家的反饋就要多得多了。
黃侍堯將在黃府附近的一處別院修飾一新，作爲楊朔銘夫妻的居所。這處宅院看起來雖然不象黃府那樣富麗堂皇，但格局整齊，構造堅固，佈置精細，相對簡樸的外表其實只是內部精美豪華的掩飾。所有房間的天花板、房屋的木質構件、窗戶和帷幕、陳設古玩的多寶架、用硬木製成的桌子和帶有老樹節瘤的花幾花架，以及其它精雕細刻的裝飾和陳設，無一不是古色古香，精美絕倫。室內陳設的件件物品都透着舒適和安樂的生活氣息。楊朔銘在搬進這裏居住之後，才體會到了這樣的家庭氛圍對黃韻芝這樣的大家閨秀性格形成的內在影響。
婚禮儘管算是一切從簡，但當天儀式之隆重也超出了楊朔銘的想象，也讓楊朔銘瞭解到了好多這個時代的婚俗，糾正了他之前的錯誤看法。
象“拜天地”和喝“交杯酒”，就根本不是象他想的那樣。
“拜天地”儀式實際就是夫妻二人同拜一張供桌，供桌上擺着大紅蠟燭、燃香的香爐、兩隻糖做的小公雞（Why？），各種有特殊象徵意義的乾果，筷子，一顆掛滿了金錢的小樹（搖錢樹？），還有一頭公鵝和一頭母鵝（象徵夫妻雙方象呆頭鵝一樣的忠貞不渝？）。桌子上還有兩隻精美的玉杯，用一條紅綢帶綁在一起。楊朔銘和黃韻芝對着桌子跪拜四次，然後夫妻二人交換了一下位置，再重複跪拜四次，這纔算完成了婚禮儀式上最重要的“拜天地”儀式。
