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清流的風頭十足，高視闊步，上得堂來，處處有人執手寒暄，就這時又有個人，瘦得象只猴子，撈起又長又大的實地紗袍子的下襬，一溜歪斜地衝了上來，惇王便說：“好了，張香濤也來了，可以開議了。”
於是禮王咳嗽一聲，從懷裏掏出一張紙來揚了一下，慢吞吞地說道：“這是吳可讀的遺折，有沒有看過的沒有？”
吳可讀的遺折，早已傳誦一時，原件雖不多幾人見過，抄件則幾乎人手一份，因而沒有人答話。
“想來大家都看過原件了。很好，這省了許多事。懿旨‘妥議具奏’，我擬了個復奏的稿子在這裏，諸位看妥不妥？”
接着他命人找來一名筆帖式，拉長了聲調，抑揚頓挫地念着他所擬的奏稿。
這篇文章做得很好，首先引用雍正七年上諭，申明不建儲的家法，而建儲非臣子所能參議。繼統與建儲，字樣不同，其實是一回事，所以“大統所歸”，亦非臣下所能提出請求。將來皇帝親政，當然會尊重穆宗的統系，斟酌盡善，此時不能預先擬議一定的辦法。
第二段是說“俟皇帝生有皇子，即承繼大行皇帝爲嗣”，已包括了繼統穆宗的意思在內，何須臣下再提出請求。綜括這兩點，便得出這樣一個結論：“吳可讀以大統所歸，請旨頒定，似於我朝家法，未能深知，而於皇太后前此所降之旨，亦尚未能細心仰體。臣等公同酌議，應請毋庸置議。”
等那筆帖式唸完，寶廷一馬當先，高聲說道：“駁得好，駁得痛快！不過，這不是駁吳可讀的遺折，是駁上月十七的懿旨。”
這真是語驚四座！首先，禮王就覺得這指責太嚴重，氣急敗壞地說：“竹坡，你怎麼可以這樣兒說？”
“請教王爺，”寶廷接口質問：“懿旨交代：‘妥議具奏’，復奏說是‘毋庸置議’，這不是拿懿旨頂回去了嗎？”
