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此記康慈不得太后封號，死不瞑目。“哦，哦！”是暫不置可否之詞，恭王則以爲文宗已經許諾。這可能是一種誤會，但恭王行事，有時亦確不免衝動冒失，因而被認爲“狂妄自大”，以後與慈禧的不和，即由於此種性格使然。
恭王初入軍機在咸豐三年十月，雖爲新進，但以爵位最尊，成爲掌印鑰的“領班軍機大臣”，所謂“軍機領袖”、“首輔”、“首揆”都是指領班的軍機大臣。召見軍機，自乾隆十三、四年間開始，全班同見，但首輔或一日數召，面聽指示稱爲“承旨”，既承旨而繕擬上諭進呈，稱爲“述旨”，至於“傳旨”，通常指口頭傳達旨意而言。
Ａ所司以禮請，上不肯卻奏，依而上尊號，遂慍王，令出軍機，入上書房，而減殺太后喪儀，皆稱遺詔減損之。自此遠王同諸王矣！
“所司”指禮部。尊封皇太后，應由禮部具奏，陳明一切儀典。恭王傳旨，雖非文宗本意，但皇帝如擯拒禮部請尊封皇太后的奏章，則將鬧成大笑話，所以不得不依奏。而恭王的“傳旨”，起於誤會，終同挾制，文宗自然要懊惱。
《清史稿·文宗本紀》咸豐五年秋七月壬戌朔：“尊皇貴太妃爲康慈皇太后”。到七月庚午（初九），皇太后崩，十一天以後，恭王以“辦理皇太后喪儀疏略”的“原因”，奉旨退出軍機，回上書房讀書。所謂“自此遠王同諸王”的“諸王”，指惇郡王奕淙、醇郡王奕澴、鍾郡王奕詒、孚郡王奕漁E等四人，這就是說，文宗從此看待奕-與其他異母弟並無區別，不復如“親昆弟”。而康慈的撫育之恩，也算在尊封太后一事中報答過了。
據《清史稿禮志》康慈太后崩，“帝持服百日如制”。所謂“減殺太后喪儀”，最主要的是諡法有異，《清史稿·后妃傳》康慈崩後，“上諡曰‘孝靜康慈弼天輔聖皇后’，不繫宣宗諡，不袝廟”。按：封后而不繫帝諡，起於明憲宗生母孝肅太后，《明史·后妃傳》“孝肅周太后，英宗妃、憲宗生母也。……嘉靖十五年與紀邵二太后並移祀陵殿，題主曰皇后，不繫帝祀，以別嫡庶，其後穆宗母孝恪、神宗母孝定、光宗母孝靖、熹宗母孝和、莊烈帝母孝純，鹹遵用其制。”但在清朝，上諡太后，並無此前例。文宗不以家法而沿用前朝故事，一方面表示，孝靜太后撫育有恩，侍奉如生母，一方面亦表示嫡庶究竟有別。致憾之深，可以想見。
以後到了咸豐七年，奕-復起，受命爲都統，其時肅順已開始得寵，爲固位計，不免對奕-有所中傷。英法聯軍，進逼京師，文宗以“秋獮木蘭”爲名，倉皇避往熱河，命奕-留京“辦理撫局”，則由於肅順的製造空氣及守舊派的推波助瀾，相率以爲奕-將借洋人的勢力，重演“土木之變”的故事，甚至連惇親王奕淙亦相信奕-要謀反。於是文宗與恭親王手足之間，猜忌愈深。
總之，如無牢不可解的心病，則以兄弟之親，讒言不入，文宗末命的顧命八大臣，當以奕-爲首。“祖制重顧命”，以恭王的才具，執行尊嚴的家法，慈禧決不可能取得任何政治上的權力。照這樣看，清文宗與恭親王的手足參商，不過便宜了慈禧一個人而已。歷史的因果關係，有時奇妙難測，此爲一例。
