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聽到這裏，我看了看酒師父，又看了看陸林，相顧無言，無奈地笑了笑，電話裏，山子繼續說“師父，要不這樣吧，你到我家，偷偷把這件事告訴我爹，讓他準備兩千塊錢，明天到學校裏，給黃安生賠個不是就行了，他無非是想訛錢，只要他收了錢，就事兒就兩清了。
我又無聲地朝酒師父和陸林笑了笑，這時，酒師父接過我的手機，對山子說：“山子，我是你酒師爺，我現在就給你講講混元地理一宅斷是怎麼回事了……
“師爺，真的是你？你又來龍山了？明天我就請假回去看你，你可別着急走啊！”
“我要在你師父這裏住幾天，不着急回去。山子，你聽好，什麼是《混元地理》呢？混元者，元氣未分，混沌爲一，元氣之始也！可見《混元地理》多麼古老。元氣生於無，故能一生二、二生三、三生萬物，萬物負陰而抱陽，太極也，混元無所不包，無所不有。混元不是雜亂無章，而是一種有序的混化運動。混元是理，是道，是天地之大道。一切事物都是混元體，其大無外，其小無內。所謂大，就是既包涵宇宙的運化規律，體現着人生的本根是天地人混元一體，要混元一氣。混元就是合乎自然之道，道就是混元。人是一個混元體，宇宙也是一個混元體。混元就是向真正的人學習，真正的人就是得道的人，具有道德的人，都空而不空，與道同體，與道合一。《混元地理》大到建邦設都、城市建設之佈局,小到鄉村家庭建設,能夠有精細的分析和調理。最神奇的是陰宅《墳地》,入墳地斷人丁、斷事、斷病、斷壽、斷官貴、斷吉凶等,真是瞭如指掌。《混元地理》發展至今，有燕門和玉虛門二派，一直在民間有所傳承。論其二家淵源，皆發自一處。據燕門古抄本記載混元地理祕典，傳君子不傳小人，有弟子相傳，無弟子以火焚之，不傳入小人之手！
“你同學說的混元地理一宅斷，我知道是怎麼回事。黃安生的姐姐，用混元地理的東西，和我的一個徒弟交換一宅斷的東西，於是，他姐姐對外自稱是混元地理一宅斷，也用一宅斷的東西給人辦事。你想，《混元地理》是講陰宅的，一宅斷是講陽宅的，二者的內容不同，研究的領域不同，斷事的方法和體系不同，哪來的混元地理一宅斷之說呢？我支持你堅持自己的觀點的做法，但不支持你動手打人。明天，我和你師父一起到學校去，把這件事好好解決一下，不能因爲這件事，耽誤了你的前程。”
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