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“例如，在去年，我不知道乃木坂46任何一個center，但這不妨礙它存在，這就是物質的客觀性，即不依賴我的主觀認知而存在。”
“那什麼是實在性？最前排中心的位置、最多的鏡頭和採訪、最高的收入和最多的誇讚和辱罵，其中有的是有形可觸摸的，例如福澤諭吉；有的是有形但不可觸摸的，例如位置、鏡頭、採訪機會；有的是無形且不可觸摸的，例如榮耀和責任，但它們都是實際存在的，而且不是意識。”
“客觀加上實在，就是物質，所以center是物質。這肯定超乎你的常識，但你不用考慮是否能理解，只要按照定義來判斷就可以做到正確。”
堀未央奈提出了個疑問：“卡琳是我們二期生的center，可是她沒有鏡頭，沒采訪，沒福澤諭吉，只有我們二期生的認可。這個認可是主觀的，是意識的，這個center也是物質嗎？”
“是物質。”林真秀肯定，“她沒有選拔組center那些待遇，但你們是不是按照她的要求行事？意識是大腦中的想象，除此之外都是物質。你們的行事是客觀實在的，那麼她的center也是客觀實在，也就是物質”
看到堀未央奈還是沒明白的樣子，林真秀決定從另一方面證明。
“是不是物質還可以從‘物質決定意識，意識是對物質的反應，意識對物質具有反作用’這點來判斷。還是以卡琳這個center爲例，因爲是你們認可的center，所以她的決定你們會接受執行。接受執行是一個意識的反應，那麼決定這個意識的物質就是center。如果這個center做出多次不正確的決定時，你們意識到她不適合當center，不再遵守她的決定時，就是意識對物質的反作用。”
看到眼前這兩人沒什麼反應，林真秀覺得自己有必要放大招了。
“堀，我之前說過，當你真正懂得它時，你能就像看一場可以判斷故事情節、準確預測故事結局的電影一樣清晰明瞭。當你真正會使用它時，就能利用規律，改造世界。所以，你們第一次center的變化就可以通過‘物質決定意識，意識對物質具有反作用’來說明其必然性。”
