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偏偏“大聖國”的立國之地，又恰好是在傳說中石猴出世的花果山旁邊。於是在某人的惡趣味之下，有關部門在規劃這個半殖民地小國的時候，居然腦洞大開地使用了美猴王的套路來分封——將海州的六位聞香教領分別封了平天大聖（牛魔王）、覆海大聖、混天大聖、移山大聖、通風大聖、驅神大聖的名號，彼此平起平坐，地位不分高低。而常駐花果山的徐馨兒女皇，自然就是繼承孫悟空的“齊天大聖”名號瞭然後在這些大聖們的下面，同樣也按照西遊記的體制，封了一大堆的洞主、山主、壇主和寨主。
——雖然聽上去很魔幻很恐怖，但歸根究底，其實也不過是把日本武家藩國的家老、奉行、地侍等等職位，都換了個富有西遊記色彩的稱呼而已，最多再加上藩主常年大權旁落、始終不能親政而已。
但是，在明朝的封建文人士大夫眼裏，這樣妖氣森森的詭異政權，依然是實在讓人無法接受，更別提這幫傢伙還是“澳洲髡賊”扶持的傀儡，故而毫不客氣地貶稱其爲大魔國。當時就有好事的書生專門寫了無數揭帖，給“大聖國”的諸位領們，一個個都安上了妖頭、魔頭、妖女、魔女之類的貶損稱號。
接下來，等到關於“大聖國”建立的消息，經過了不知幾道手，傳入內6各省之後，在以訛傳訛之下，結合民間傳統神怪故事，更是演變出了許多關於“海州魔國”的恐怖傳說——比如海州魔國的妖頭喜好用人皮製作旗鼓，用人骨製作法器，整日修煉各種邪法以求長生不老，爲此需要大批殺人攝取魂魄來祭祀邪神；而海州魔國的妖女則是爲了永葆青春，每日都用童男童女的鮮血沐浴等等。差不多把海州形容成了西遊記裏妖魔當道的獅駝國。甚至前後引來了不少企圖“降妖除魔”的高僧和道長理所當然的，這些高僧和道長來到海州“降妖除魔”之後的下場，不是被一頓棍棒當街打死，就是被請進了監獄裏喫牢飯。
不過，雖說上述這些荒誕不經的謠言，多半都是胡謅捏造。但要說海州的“大聖”們並非善類，倒也確實是沒有說錯——爲了牟取利潤和抱大腿，海州“大聖國”長期承擔着幫助穿越者招募移民的業務。但在當今這種殺伐亂世之中，海州能夠搞到的人口多半不是什麼正當來路，而是被各路軍閥土匪像奴隸一樣捕捉和押送過來的流民。每一股被販賣到海州的壯丁背後，都藏着無數被焚燒的城鎮和被屠殺的村落。
由於坐擁澳洲、美洲和非洲廣袤空曠領土的穿越者，對於中國本土移民的渴求可謂是無窮無盡，從來不吝於爲引入移民而支付高價。相反，連年戰火災荒的兩淮大地，卻是民不聊生到了極限，年景一年不如一年。缺錢少糧的各路兵馬流寇爲了生存和壯大，對於向海州大肆販奴的興趣，自然也愈濃厚，結果使得海州的販奴生意規模越做越大，倒斃於被押往海州途中的老弱骸骨也越來越多。隨後在封建文人士大夫的抹黑潑污水和以訛傳訛之下，就變成了“海州魔國”諸妖頭每年派遣嘍囉抓人血祭的恐怖傳說。
當然，在諸侯蜂起、兵馬縱橫的烽火亂世之中，海州大聖國（大魔國）本身也多次成爲敵軍的攻擊目標。而海州大聖國這票兵微將寡的大聖們，在野外戰場上的表現，似乎也只能用不堪入目來形容。
然而，他們雖說野戰很撲街，抱的粗腿卻實在給力，每次遇到強敵來犯，就放棄郊野，退到預先修築在海邊的堅固棱堡里長期據守。中原大地上的各路軍頭都沒有艦隊，無法徹底包圍這些自帶碼頭的港口要塞。而海州守軍卻可以依靠海路從穿越者這邊獲得補給，最後把敵人的後勤活活拖垮，不得不撤圍退走。
一來二去之後，周邊各路軍頭都明白了海州這塊有靠山的硬骨頭不好啃，如果沒有把握拿下的話，不如老實做生意爲好。諸位大聖們也明白了自己的分量，再也不敢妄想什麼宏圖偉業，而是很有眼色地滿足於各自的海濱一隅之地，甚至就連距離海岸線較遠的半個海州府，也被大聖國的諸位大聖們主動放棄了。
