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“有些皇帝肯定不知道《孫子兵法》那今天我們就來講一講，不過我們的曹老闆肯定是最知道《孫子兵法》的，畢竟《孫子兵法》曾經被曹操削除繁冗，取其精粹而成。首先我們來說說計篇。”
孫子曰:兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情，一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危也。天者，陰陽，寒暑，時制也。地者，遠近，險易，廣狹，死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制，官道、主用也，凡此五者，將莫不聞。知之者勝，不知者不勝。故校校之以計，而索其情，曰:主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵衆孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此之勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。
計利以聽，乃爲之勢，以佐其外，勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，進而示之遠，遠而示之近，利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而擾之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意，此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也，未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
好，以防有人聽不懂，我們先說第一段和第二段。
孫子說:戰爭是國家的頭等大事，關係着民衆的生死，決定着國家的存亡，因此，不得不認真、謹慎的去研究。
要從以下5個方面着手，比較分析雙方的各種條件，考察雙方的實際情況，以預測戰爭的走向，一是道義，二是天時，三是地形，四是將帥，五是法規，所謂道義就是君主要有民心，讓民衆和君，主心意相通，這樣軍士們纔有同生共死的信念，便不怕危險。所謂天時，就是指陰陽時節、寒暑交替、春夏秋冬四季等。所謂地形，就是指路程的遠近地勢的險要情況，戰爭是開闊還是狹窄，所選戰場屬生地還是死地等自然地理條件。所謂將帥，就是指軍隊的指揮官是否有足夠的智謀才能是否賞罰有信，對部下是否仁慈關愛，能否做到果斷勇敢，所制軍隊是否軍紀嚴明。所謂法規，就是指軍隊的組織編制是否簡潔輕便，將吏的責權劃分是否清晰明瞭，軍需物資的掌管是否規範以及供給是否充足，這5個方面將領一定要深刻了解，瞭解了就能勝利，否則必將失敗。
