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穿越險阻：出關之後在國家邊境的沙漠中孑然前往天竺，經過各國烽火臺時險些被戍邊將士用箭射中，在校尉王祥之的維護下才繼續安全向西。在橫渡沙河，經過荒無人煙、乾旱缺水的險境之後，終於到達高昌，受到高昌王熱情接待和挽留。
繼續西行：玄奘謝過高昌王的款待之後，堅決辭行，高昌王爲玄奘重整行裝，併爲他準備了二十四封信，讓玄奘轉交給此次西行將途經的二十四個國家的國王，幫助玄奘打通在西域的道路。玄奘經此一事後辭別高昌向天竺西行，因高昌王的幫助，到達西域後諸國都對玄奘以禮相待，還受到了很多國王的盛情款待。
到達印度：631年玄奘到達摩揭陀國的那爛陀寺。他在那爛陀寺師從106歲高齡的住持戒賢學習，前後聽戒賢講了《瑜伽師地論》《順正理論》《顯揚聖教論》《對法論》《集量論》《中論》《百論》以及因明、聲明等學，同時又學習婆羅門教經典及各類梵書，在那爛陀寺五年的受學過程中，玄奘備受優遇，被選爲通曉三藏的十德之一。
名震印度：玄奘在印度期間，還着《會宗論》三千頌，以調和大乘中觀、瑜伽兩派學說；和正量部學者般若多辯論，着《制惡見論》一千六百頌；應東印迦摩縷波國國王鳩摩羅的邀請講經說法，並着《三身論》。641年，與戒日王會晤，並得到優渥禮遇。戒日王決定以玄奘爲論主，在曲女城召開佛學辯論大會，五印18個國王、3000各大小乘佛教學者和外道2000人蔘加。在這場大會上，玄奘一人面對數千位印度佛教學者的提問，無一例外全都對答如流，一時名震五印，並被大乘尊爲“大乘天”，小乘尊爲“解脫天”。戒日王又堅持邀請玄奘參加5年一度，歷時75天的無遮大會。
3。成果
帶回大量佛經：貞觀十七年即643年，玄奘載譽歸國，帶回如來舍利150粒、金檀佛像7尊、經論526筴共計657部。
促進文化交流：他將自己西行的所見所聞寫成了十二卷的《大唐西域記》，記載了對唐朝時期西域邊境的風土人情，爲之後唐朝開拓西域領地提供了豐富的資料，對於後世研究古代印度以及佛教史都具有重要價值。
推動譯經事業：歸國後，玄奘拒絕了唐太宗入朝爲官的邀請，主動提出開始譯經工作。從貞觀十九年開始，約二十年間，主要從事譯經事業，先後譯出大小乘經論共七十五部一千三百三十五卷，其中主要有《大般若經》《解深密經》《大菩薩藏經》《瑜伽師地論》《大毗婆沙論》《成唯識論》《俱舍論》等。”
