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宰予,字子我,能說會道,言辭犀利。他跟隨孔子學習後,問道:“爲父母守孝三年,時間不是太久了嗎?君子三年不講究禮儀,禮儀必然敗壞;三年不演奏音樂,音樂必然荒廢。舊的穀子已經喫完,新的穀子已經登場,取火用的木頭也都輪換了一遍,守孝一年也就可以了。”孔子說:“你這樣做心裏覺得安穩嗎?”宰予說:“安穩。”孔子說:“你要是覺得安穩,那就這樣做吧。君子在守孝期間,喫美味的食物不覺得香甜,聽音樂不覺得快樂,所以君子纔不這樣做呀。”宰予出去後,孔子說:“宰予真是不仁呀!兒女出生三年,然後才能脫離父母的懷抱。爲父母守孝三年,這是天下通行的喪禮呀。”宰予白天睡覺,孔子說:“腐朽的木頭無法雕刻,糞土壘的牆壁無法粉刷。”宰予問五帝的德行,孔子說:“你不是問這個問題的合適人選。”宰予擔任臨菑大夫,與田常一起叛亂,結果他的家族被滅了,孔子爲此感到羞恥。

端木賜,是衛國人,字子貢,比孔子小三十一歲。子貢能言善辯,巧於言辭,孔子常常駁斥他的辯辭。孔子問子貢說:“你和顏回相比,誰更好一些呢?”子貢回答說:“我怎麼敢和顏回相比呀!顏回聽到一件事就可以推知十件事,我聽到一件事只能推知兩件事。”子貢完成學業後,問孔子說:“我是什麼樣的人呢?”孔子說:“你好比是一個器具。”子貢說:“是什麼器具呢?”孔子說:“是瑚璉呀。”陳子禽問子貢說:“仲尼的學問是從哪裏學來的呢?”子貢說:“周文王、周武王的治國之道並沒有失傳,還留在人間,賢能的人記住了其中重要的部分,不賢的人記住了其中次要的部分,無處不有文王、武王的治國之道。夫子哪裏不能學習,又何必有固定的老師呢!”陳子禽又問:“孔子每到一個國家,必定能瞭解那個國家的政事。這是他自己去問來的呢,還是別人主動告訴他的呢?”子貢說:“夫子是靠溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜這五種品德得來的。夫子這種求得的方式,大概和別人求得的方式不同吧。”子貢問孔子說:“富裕了而不驕傲,貧窮了而不諂媚,怎麼樣?”孔子說:“可以了;不過,不如雖貧窮卻樂於道,雖富裕卻喜好禮。”

田常想要在齊國叛亂,卻忌憚高氏、國氏、鮑氏、晏氏這些大家族,所以就調動他的軍隊想去攻打魯國。孔子聽到這個消息後,對弟子們說:“魯國,是我們祖宗墳墓所在的地方,是我們父母之邦,國家危險到這種地步,你們爲什麼不挺身而出呢?”子路請求前去,孔子制止了他。子張、子石請求前往,孔子沒有答應。子貢請求前去,孔子答應了。子貢於是出發,到了齊國,遊說田常說:“您攻打魯國的計策錯了。魯國,是很難攻打的國家,它的城牆又薄又矮,它的土地狹小而且不肥沃,它的國君愚昧而且不施仁德,大臣們虛僞而且沒有才能,它的士兵和百姓又厭惡打仗的事,這樣的國家不可以和它交戰。您不如去攻打吳國。吳國,城牆又高又厚,土地廣闊而且肥沃,鎧甲堅固而且嶄新,士卒經過挑選而且喫得飽,精良的兵器和充足的兵員都在那裏,又派賢明的大夫鎮守着,這是容易攻打的國家呀。”田常氣憤得變了臉色,說:“你認爲難的,正是別人認爲容易的;你認爲容易的,正是別人認爲難的。你卻用這樣的道理來教導我,這是爲什麼呢?”子貢說:“我聽說,憂患在國內的,要去攻打強大的國家;憂患在國外的,要去攻打弱小的國家。現在您的憂患在國內。我聽說您三次受封都沒能成功,是因爲朝中大臣有反對您的呀。現在您打敗魯國來擴充齊國的領土,打了勝仗,國君就會更加驕縱,大臣們就會更加尊貴,而您的功勞卻不在其中,那麼您和國君的關係就會一天天疏遠。這樣一來,您對上使國君驕傲放縱,對下使大臣們肆意妄爲,想要成就大事,那就太難了。國君驕傲就會放縱,大臣驕傲就會爭權,這樣您上與國君有矛盾,下與大臣們互相爭鬥。像這樣,那您在齊國的處境就危險了。所以說不如去攻打吳國。如果攻打吳國不能取勝,百姓死在國外,大臣們在國內的勢力就會空虛,這樣您上邊沒有強大的大臣與您作對,下邊沒有百姓的非難,孤立國君、控制齊國的就只有您了。”田常說:“好。雖然如此,我的軍隊已經開赴魯國了,現在要離開魯國去攻打吳國,大臣們會懷疑我,怎麼辦呢?”子貢說:“您按兵不動,不要進攻魯國,我請求前去出使吳王,讓他出兵救援魯國而攻打齊國,您就趁機出兵迎擊他們。”田常答應了,派子貢南下拜見吳王。

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子貢遊說吳王說:“我聽說,施行王道的君主不會讓諸侯屬國滅絕,施行霸道的君主沒有強大的敵手,千鈞重的東西,只要加上一銖一兩的分量就會改變原來的狀態。現在,擁有萬輛兵車的齊國要私自吞併擁有千輛兵車的魯國,和吳國爭強,我私下替大王感到危險。況且援救魯國,可以顯揚大王的名聲;攻打齊國,對您有極大的好處。可以安撫泗水流域的諸侯,討伐暴虐的齊國,鎮服強大的晉國,好處沒有比這更大的了。名義上是保全了魯國,實際上是困住了強大的齊國,聰明的人是不會遲疑不決的。”吳王說:“好。雖然如此,我曾經和越國交戰,把越王勾踐圍困在會稽山上。越王勾踐臥薪嚐膽,教養士卒,有報復我的念頭。你等我攻打了越國再聽從你的建議吧。”子貢說:“越國的力量超不過魯國,吳國的強大超不過齊國,大王您放下齊國而去攻打越國,那麼齊國早已平定魯國了。況且大王您正以保存危亡、延續將絕之國的名義行事,現在攻打弱小的越國而害怕強大的齊國,這不是勇敢的表現。勇敢的人不迴避艱難,仁愛的人不使人窮困,聰明的人不錯失時機,施行王道的君主不會讓諸侯屬國滅絕,憑藉這些來樹立正義。現在保存越國向諸侯顯示您的仁德,援救魯國攻打齊國,威勢施加到晉國,諸侯們必定會相繼來朝拜吳國,您的霸業也就成功了。而且大王您如果一定厭惡越國,我請求東去會見越王,讓他出兵追隨您,這實際上是使越國國內空虛,名義上是讓諸侯們跟從您去討伐齊國。”吳王非常高興,就派子貢前往越國。

越王清掃道路,到郊外迎接子貢,親自駕車送子貢到館舍,然後問道:“我們越國是偏僻落後的蠻夷之國,大夫您爲何鄭重其事地屈尊光臨這裏呢?”子貢說:“現在我勸說吳王去援救魯國攻打齊國,他心裏想去卻害怕越國,說‘等我攻打了越國纔行’。像這樣的話,越國被攻破是必然的了。況且沒有報復別人的想法卻讓別人起疑心,這是笨拙;有報復別人的想法卻讓人知道了,這是危險;事情還沒做就先傳揚出去,這是很不安全的。這三種情況是辦事時的大患呀。”勾踐向子貢叩頭拜了兩拜說:“我曾經不自量力,竟和吳國交戰,被困在會稽山上,那種痛苦深入骨髓,我日夜脣焦舌幹,只想着和吳王同歸於盡,這就是我的心願啊。”接着勾踐又向子貢詢問辦法。子貢說:“吳王爲人兇猛殘暴,大臣們難以忍受;國家因爲多次打仗而疲憊不堪,士兵們也無法忍受;百姓怨恨國君,大臣們在內產生變故;伍子胥因爲進諫而被殺害,太宰嚭專權,只知順從國君的過錯來保住自己的私利:這是國家將要滅亡的政治狀況啊。現在大王您如果能出兵輔佐吳王來滿足他的心願,用貴重的寶物來討他歡心,用謙卑的言辭來尊崇他的禮儀,他一定會去攻打齊國的。如果他作戰不能取勝,那就是大王您的福氣了。如果他打了勝仗,必定會帶兵逼近晉國,我請求北上去拜見晉國國君,讓他和您一起攻打吳國,吳國就一定會被削弱了。吳國的精銳部隊都在齊國消耗盡了,重兵又被晉國牽制住,這時大王您趁它疲憊不堪去攻打它,那消滅吳國就是必然的了。”越王非常高興,答應了子貢的建議。越王送給子貢一百鎰黃金、一把寶劍、兩支好矛。子貢沒有接受,就離開了。

子貢回報吳王說:“我恭敬地把大王您的話告訴了越王,越王非常驚恐,說:‘我很不幸,小時候就失去了父親,自己又不自量力,得罪了吳國,結果軍隊戰敗,自身受辱,棲息在會稽山上,國家成了一片廢墟,全靠大王您的恩賜,才使我能夠捧着祭品,祭祀祖先,我至死也不敢忘記,哪裏還敢有什麼別的打算呢!’”過了五天,越國派大夫文種向吳王叩頭說:“東海邊上的奴僕勾踐派臣子文種,冒昧地通過您的下級官吏向您問候。現在私下聽說大王您將要興正義之師,討伐強暴,拯救弱小,圍困暴虐的齊國,安撫周王室,請允許我們出動國內全部的三千士兵,勾踐請求親自披上鎧甲,拿起武器,帶頭衝鋒陷陣,承受箭石的攻擊。因此讓越國卑微的臣子文種獻上祖先珍藏的寶物,鎧甲二十套,還有鈇屈盧矛、步光劍,來祝賀貴軍的將士們。”吳王非常高興,把這件事告訴子貢說:“越王想親自跟隨我去攻打齊國,行嗎?”子貢說:“不行。使人家的國家空虛,調用人家全部的兵力,又讓人家的國君跟隨出征,這是不道義的。您可以接受他的禮物,答應他出兵,但是要謝絕他的國君跟隨。”吳王答應了,就辭謝了越王。於是吳王就發動了九郡的兵力去攻打齊國。

子貢趁機離開吳國前往晉國,對晉國國君說:“我聽說,不事先謀劃好就不能應付突發的事變,軍隊不事先做好準備就不能戰勝敵人。現在齊國和吳國將要開戰,如果吳國戰敗了,越國一定會趁機擾亂它;如果吳國戰勝了齊國,必定會帶兵逼近晉國。”晉君非常恐慌,說:“那該怎麼辦呢?”子貢說:“整治好兵器,休整好士兵,等着吳軍的到來。”晉君答應了。

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子貢離開晉國回到魯國。吳王果然和齊國人在艾陵交戰,大敗齊軍,俘獲了齊國七位將軍的軍隊,卻沒有返回吳國,果然帶兵逼近晉國,和晉國人在黃池相遇。吳、晉兩國爭強鬥勝。晉國人攻擊吳軍,大敗吳軍。越王勾踐聽到這個消息後,渡過長江襲擊吳國,在距離吳國都城七里的地方駐紮軍隊。吳王聽到這個消息後,離開晉國返回吳國,和越軍在五湖交戰。三次交戰都失敗了,城門也守不住了,越軍於是包圍了王宮,殺死了吳王夫差,又處死了吳國的相國。攻破吳國三年後,越王勾踐向東稱霸。

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佚名
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