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赫斯曼首先讓哈爾德向希特勒報告了印度戰場的情況，希特勒聽得很認真，但是並沒有提出什麼問題。很明顯，他對印度的興趣不高。當哈爾德提及“印巴雅利安人”時，希特勒插話道：“他們的血統已經被玷污，不是純正的雅利安人。”
“對，他們不是純正的雅利安人。”赫斯曼點頭同意了希特勒的觀點，“但是他們仍然比印巴土著高等。”
這不是赫斯曼在歧視誰，而是印度本土的規矩——種好的就是比種差的高級！任何外來政權想要在印度站穩腳跟，就必須承認這點，否則就得天下大亂。而英國人在印度的統治接連遭遇危機，很大程度上就是因爲英國本土的平等思想始終在干擾印度帝國的治理。這種對印度而言非常有害的思想不僅讓英印當局很難拉攏印度社會的上等階層，而且還毒害了一代印度青年精英，讓他們走上了和大英帝國過不去的路子。
所以在赫斯曼影響下的“印巴分治”和“印巴政治改革”中，就提出了“印巴雅利安人”的概念，將“印巴雅利安人”和“印巴土著”區分成不同種族。
在這個基礎上，再把伊麗莎白二世和弗里德里希一世爲首的“歐洲裔印度、巴基斯坦貴族”也歸入“印巴雅利安人”這個大概念中。
根據這套民族劃分方法，伊麗莎白二世和聖雄甘地就成了血濃於水的同胞兄妹，而他們和印度、巴基斯坦最廣泛的勞苦大衆則都是對立的。所以他們應該團結起來。一起來剝削印巴勞動人民……
當然了，“印巴雅利安人”要真正成型還是有個過程的。畢竟民族認同往往需要幾十年上百年才能最後形成。但是隻要堅持推行，並且給予“印巴雅利安人”政治、經濟上的特權（比如考大學、考公務員的特權，在印巴大都市買房可以優惠，可以有機會享受公派留學的待遇，有選舉和競選公職的權力等等），時間一長就會形成認同了。
“很好，印巴分治和印巴雅利安人認同應該是可行的。”希特勒聽完哈爾德的介紹，幾乎沒有思考就點頭表示認同，接着他就將話題轉向了加拿大。
他緩緩地說：“印度和巴基斯坦是屬於印巴雅利安人的，終究是會真正屬於他們的。而大西洋對岸的加拿大才是真正屬於大英帝國的。在未來，那裏應該出現一個繁榮、富饒、足以和美國分庭抗禮的強大國家，這個國家應該是大英帝國的主體。”
