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又比如，作为昔日东西两大武家诸侯、大名集团总领的平氏和源氏，在无法对抗和遏制东土的大势当中，就此众叛亲离而分崩离析相继退出历史舞台；进而而带着诸多分裂出来的家臣和族人子弟，前往海外开拓的变相流放过程。
就像是神护景云年间的孝谦王治下，平氏和源氏的共同祖先——藤原南家总揽朝政的盛美押公的第四、第六子，在平城京之乱的废立事败后族灭身死的危机压迫之下，出奔海外夷洲而重立源、平两姓家门的故事重演一样。
于是，现在这片地裂与风暴频频的岛洲土地上，就只剩下一个独一无二的平氏了。
想到这里，他忍不住看了一眼站在观礼钦使当中的同乡源九郎，不知道该事羡慕妒忌还是有所庆幸呢；同样出自夷洲别支源氏的他，却是做了镇抚南海、外域诸藩的南洋水师大都督；更是保留了那位宇文藩出身庆元后的私臣身份。
因此，权柄名位并不在他这个别摄东海岛藩的总大将之下，而内眷甚至要更胜一凑；就连他的妾侍静御前，亦是庆元后身侧那位从小跟随的女史紫式部，如今贵为紫昭容曾作《罗氏物语》的一代才女给说合聘定的。
不过身为在新朝太祖的內宫中，平将门也不是没有凭仗和渊源的；他的平妻巴氏字麻美，亦是一位御前女官，乃是新朝圣主新宠的另一位才女，曾作《枕草子》书的清少纳言，所认下的义姐妹和乌帽子亲。
只作为他的副手之一倭国义从兼水军都督，就让人有些难以遏制的糟心了。曾经是扶桑本土世代义从家族出身的黑岛仁，却是满脸青白的像是涂了粉一般的难看。
他自然是知道缘由的，据说是这几个月他都籍着在扶桑新平定土地上，执行《刀狩令》和《乐市乐座令》《石高新成令》的机会，很是把那些历史悠久的扶桑地方神社、宫寺，都给好好访问（敲诈）了一番。
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