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楊昱乾最後還是沒好意思按辛寒說的交換,除了拿出錘法之外,又把早年與武當王道人所換的武當“釣蟾勁”拿了出來。
這可不得了,這功夫幾乎是民國武術界修煉內臟的最高法門,楊昱乾當年換了這門功夫之後,就將其作爲楊氏錘鍊內勁的最高心法存在,從不輕易示人,就連幾個嫡傳弟子也很少有人能夠學到。
雖說八極門裏的“哼哈二音”也不錯,但比起“釣蟾勁”來還是要差上好幾籌的。
李書文看到“釣蟾勁”眼睛也火熱起來,不過卻也沒說什麼,因爲楊氏太極的“炮錘”和武當“釣蟾勁”雖然珍貴,但比起張真人手書的“太極拳經”來還是沒有可比性。
他對辛寒提出交換並不反對,這樣不但能化解仇怨,還會讓楊家欠上八極門好大的人情,這等好事又何樂而不爲呢。
回到大廳,李書文讓人重新做過酒菜,此時樑子解開,這一頓飯喫下來賓主盡歡。
飯後,辛寒取出了原版的張真人手書《太極拳經》不過他事先講明,只能讓楊家抄錄,原本是不能帶走的。
楊昱乾當然明白,他恭敬的雙手接過《太極拳經》放在案臺之上,親自領着兒孫、弟子,對着這本書三拜九叩。
這禮並不爲過,張三丰真人乃是修煉內家拳之人公認的祖師爺,這是在抄錄典籍之前,叩拜祖師,若不如此反倒失了禮數。
楊昱乾親自動筆抄錄,之後又把原書恭敬的奉還,再拿出“太極炮捶”和“釣蟾勁”並親自給辛寒講解。