武三思東山再起 (第3/8頁)
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其實，李顯並不是笨蛋。他當然知道，這些和尚道士不可能幫他治理朝政。
李顯的目的本來就不在此。
他之所以擢用他們，無非是想利用這些人在宗教界和民間的影響力，爲自己打造更廣泛的統治基礎而已。就像當年武曌以周代唐之際，也曾不遺餘力地利用宗教來增強她的政權合法性一樣。
明智的統治者從來都很清楚宗教的力量。在他們看來，宗教雖不一定有助於淨化他們的靈魂，但卻一定有助於強化他們的統治。
只要利用得當，這一點是毋庸置疑的。
李顯對這幫和尚道士的寵幸，本來就已經讓五大臣感到憤憤不平了，而他接下來重用的這個人，則無疑讓五大臣在極度悲憤的同時又感到了極度驚愕。
這個人就是武三思。
早在神龍政變爆發後不久，洛州長史薛季昶就曾向張柬之他們發出警告：“二張雖已誅除，可呂產、呂祿（西漢初年的外戚，借指武三思一黨）還在，斬草不除根，終當復生！”
張柬之等人卻不以爲然：“大局已定，他們不過是砧板上的肉，還能有何作爲？況且，血已經流得夠多了，該適可而止了。”
薛季昶仰天長嘆，忽然說了一句讓張柬之等人莫名其妙的話——“我不知自己將葬身何處！”
