張說：一個全能型宰相 (第2/9頁)
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那麼，張說憑什麼能梅開二度呢？
其實，只要細究玄宗此時的心態，張說的復相也就不難理解了。
首先，此一時彼一時也。玄宗親政之初，最大的擔心是皇權受到功臣的威脅，所以必須把功臣們逐出權力核心，他才能心安。而現在，經過姚崇、宋璟兩任宰相的治理，政治早已步入正軌，國力也是蒸蒸日上，玄宗的皇權更是穩如泰山，再也不用擔心有人篡位奪權了。在這個時候，如果玄宗覺得某個昔日功臣的身上還有可資利用的價值，他有什麼理由不加以利用呢？
其次，隨着開元初期玄宗君臣的勵精圖治，時至開元九年，一個太平治世已經初具規模。如果說前面的八年，玄宗需要姚崇和宋璟這樣的能臣賢相來奠定治世基業的話，那麼此刻，玄宗最迫切需要的，則是有一個文學宰相來替他粉飾太平，鋪排盛世風光。
而張說，恰恰是這方面獨一無二的最佳人選。
因爲在當時，張說是朝野公認的文壇領袖，被譽爲“一代文宗”。
早在武周時期，張說的文才便深受武曌賞識，曾奉命參與大型古詩集《三教珠英》的編纂。當時參加編纂的還有著名詩人宋之問、沈佺期、杜審言（杜甫的祖父）等，皆爲一時才俊。睿宗時期，張說還曾供職東宮，擔任李隆基的文學侍從，“深見親敬”。後來張說拜相，又奉詔監修國史。即便是在被玄宗罷黜之後，在北方邊境擔任軍職的那幾年裏，張說仍奉朝廷之命，“齎史本隨軍修撰”，也就是在繁忙的軍務之餘，始終兼着國史的編撰工作，從來沒有間斷。由此可見，玄宗對他在文史方面的才能一直是深爲倚重的。
史稱張說“前後三秉大政，掌文學之任凡三十年。爲文俊麗，用思精密，朝廷大手筆，皆特承中旨撰述，天下詞人，鹹諷誦之。尤長於碑文、墓誌，當代無能及者”（《舊唐書·張說傳》）。可想而知，由這樣一位政壇元老兼文章聖手來爲玄宗描摹盛世畫卷，再合適不過了。
最後，也是難能可貴的一點是，張說不僅是一代文宗，同時還是一個有勇有謀的軍事將領，可以稱得上是文武雙全的複合型人才。而此時的大唐帝國通過將近十年的積累，國力已經日漸雄厚，所以當初姚崇“不幸邊功”的建言也已被玄宗拋諸腦後，其開邊拓土，炫耀武功的思想早已抬頭。在此情況下，讓文武兼資，熟悉軍隊和邊防事務的張說復相，也就是順理成章的事情了。
